Трудно перечислить все достоинства поэзии А. С. Пушкина. Вобрав в себя достижения литературы XVIII века, лирика Пушкина зазвучала совершенно по-новому: небывалые легкость, ясность, стройность открылись перед читателем пушкинских стихов. Поэт по праву считается создателем современного литературного языка. Не только форма, но и содержание пушкинской лирики было новаторским. Впервые русский поэт заявил о своем праве писать свободно обо всем, невзирая на недовольство правителей, несправедливую критику, глупость «светской черни». Именно поэтому стихи Пушкина находят дорогу к сердцу каждого читателя. Замечательный критик XIX века В. Г. Белинский первым отметил «лелеющую душу гуманность» поэзии Пушкина. О чем бы ни писал поэт: о дружбе или любви, об идеалах свободы или исторических событиях, о природе или философских проблемах, - всюду мы видим прежде всего гуманиста, человека, стремящегося пробудить в читателях «чувства добрые». Пушкин, возможно, является непревзойденным певцом дружеской верности. О дружбе - большая часть его стихов лицейского периода, о лицейском братстве поэт помнит всю жизнь. Он создает цикл ежегодных стихотворений, посвященных дню лицея - 19 октября, в которых обращается к друзьям, раскиданным по свету, с призывом оставаться верными идеалам юности: Друзья мои, прекрасен наш союз! Он, как душа, неразделим и вечен - Неколебим, свободен и беспечен, Срастался он под сенью дружных муз. Другое чувство, которое с неменьшей силой в олновало поэта всю жизнь, - это любовь. Обратившись к любовной лирике Пушкина, мы снова видим прежде всего гуманиста, личность, готовую пожертвовать собственным счастьем ради счастья любимого человека. Вершиной любовной лирики Пушкина можно назвать два стихотворения: «Я помню чудное мгновенье...» и «Я вас любил...», - в которых поэт с удивительной возвышенностью и нежностью говорит о женщине и о любви. В первом стихотворении, посвященном А. П. Керн, поэт рассказывает о двух встречах с «гением чистой красоты». В промежутке между встречами жизнь для лирического героя замирает, но стоит ему вновь увидеть возлюбленную, как душа его пробуждается: И сердце бьется в упоенье, И для него воскресли вновь И божество, и вдохновенье, И жизнь, и слезы, и любовь. Во втором стихотворении Пушкин поднимается до высот самоотречения: герой, прощаясь с любимой и чувствуя, что она дорога ему, не стремится удержать женщину, эгоизму нет места в его душе, он лишь желает ей такой же любви, какую испытал сам. Вольнолюбивая лирика Пушкина представляет нам поэта человеком, не терпящим несправедливости и угнетения, болеющим душой за свою Родину, мечтающим о лучшей доле для простого народа. В дружеском послании «К Чаадаеву» Пушкин декларирует отказ от личного счастья в любви, от «тихой славы», достигаемой человеком на определенном поприще. Поэт заявляет о единственной достойной гражданина цели: Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы! Настоящая слава может прийти к человеку, по мнению Пушкина, только на пути борьбы за идеалы свободы, против самовластья тиранов. Ссылка в Михайловское помешала Пушкину принять участие в восстании декабристов, однако он открыто завил впоследствии Николаю I, что был бы на Сенатской площади вместе со своими друзьями. В отечественной истории, полной событий кровавых, фигур мрачных, Пушкин старается найти и отобразить в своем творчестве примеры гуманизма, справедливости и милосердия. Неоднозначная личность Петра I трактуется Пушкиным как фигура царя помиловать виновного, примириться с врагом (поэма «Полтава», стихотворение «Пир Петра Первого»). Не могут оставить читателя равнодушным проникновенные картины природы в пушкинских стихах. Никогда еще скромная природа России не получала более вдохновенного певца! Смена времен года, молодая поросль рядом со старыми деревьями - все это вызывает в душе поэта светлую грусть, мудрое философское спокойствие, ощущение бессмертия природы и человечества в целом. В своеобразном поэтическом завещании «Памятник», написанном Пушкиным за несколько месяцев до трагической гибели, поэт оглядывается на пройденный творческий путь и пытается определить, в чем истинное достоинство его поэзии. Не красота слова или глубина содержания видятся ему наиболее важными, а именно гуманность и вольнолюбие: И долго буду тем любезен я народу, Что чувства добрые я лирой пробуждал, Что в мой жестокий век восславил я свободу И милость к падшим призывал.
Приезд сыновей Тараса Бульбы из бурсы в родительский дом. 2. Отец тут же везет их на Сечь. Воспоминания о Жизнь на Сечи. Бульба обдумывает военный поход, чтобы сыновья в нем поучаствовали. 4. Предлог для похода появляется. Казаки готовят войско. 5. Братьям в бою нет равных. 6. Осада польского города. 7. Андрий переходит на сторону поляков, 8 Бой при взятии города. Тарас Бульба убивает своего младшего сына за предательство. 8. Остап попадает в плен. 10. Раненого Тараса боевые друзья. 11. Тарас Бульба предпринимает попытки своего сына. 12. Присутствие отца на казни сына. 13. Месть отца за гибель сына. 14. Гибель Тараса Бульбы Или: Цитатный план речи Тараса Бульбы о товариществе. 1) «Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша…» 2) «Всё взяли бусурманы, всё пропало». 3) «Вот на чём стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества!» 4) «Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только русский человек». 5) «Знаю, подло завелось теперь на земле нашей…» 6) «И проснётся оно когда-нибудь…» 7) «Уж если на то пошло, чтобы умирать, – так никому ж из них не доведётся так умирать!..» 5. В. Г. Белинский назвал повесть Гоголя «поэмой о любви к родине». Это, безусловно, так, но надо понимать, что любовь к родине в разное историческое время приобретает разные формы. Когда-то это – война и битвы, когда-то это – мирное строительство, развитие экономики, совершенствование государственного устройства, развитие искусств.
