Вдеревне жили были крестьянка и её сын. сына звали семён. они жили бедно. один семён получал в городе пенсию отца. пенсия отца была одна копейка. вот, семён пошёл получать пенсию отца (выдаётся раз в месяц). получил, пошёл домой, видит, мужик хочет собаку убить. он её выкупил для того, чтобы мужик её не убивал. крестьянка за это его отругала. через месяц семён опять пошёл получать пенсию отца, получил 2 копейки и пошёл домой. видит, мужик кошку хочет убить. он её выкупил и спас. крестьянка за это его отругала. в 3 раз сходил он за пенсией отца, на обратном пути увидел, что мужик змею хочет убить. семён спас её, выкупил. а змея ему и говорит: "я волшебная змея. , что ты спас меня", попросила семёна змея за отцом её сходить, чтобы отец дал змее награду. семён пришёл к отцу, а отец змеи говорит: ", что ты спас мою змею! за это бери золота, сколько хочешь". семён отказался от золота и попросил у него кольцо, которое он держал, на память о них. он получил кольцо и стал жить веселее! однажды, приснилась семёну царевна, он сразу-же её захотел заполучить к себе. он выполнил все просьбы, которые ему приказал царь и в итоге царь отдал ему царевну. всё было хорошо, пока жена не выкрала у семёна кольцо. всё, что царь приказал семёну перенесла царевна с кольца в другое место. царь увидел это, разозлился на семёна и приказал запереть его в тюрьме. но, к счастью, тех, кого семён спас (а именно, это были собака с кошкой) принесли семёну кольцо. в итоге, семён всё поставил, как нужно и женился на бедной девушке.
Поэма М. Ю. Лермонтова «Мцыри» завершает развитие романтизма в творчестве поэта, а вместе с тем - и эпоху романтизма в русской литературе. Форма поэмы-исповеди позволяла полнее раскрыть душу героя, но эту традиционную форму Лермонтов подверг коренной перестройке, создав собственный, глубоко оригинальный вариант романтической поэмы. Мцыри - герой нового типа, во многом отличающийся от героев-романтиков, утвердившихся к этому времени в европейской литературе. Патетическая исповедь Мцыри обращена к «чернецу» - православному монаху; в ней юный послушник рассказывает о «трех блаженных днях» , проведенных им на воле, о высокой цели, к которой он стремился и которая так и не была им достигнута. Исповедь героя дается автором как бы в двойном обрамлении. Вначале Лермонтов говорит об истории присоединения Грузии к России и о благих последствиях этого союза: «И божья благодать сошла па Грузию!.. » Далее следует история юноши-горца, который воспитывался в монастыре, а незадолго до пострижения в монахи исчез и был найден в степи «без чувств» , израненным и умирающим. В своей исповеди герой предстает как независимая и духовно свободная личность. Его «могила не страшит» , он жаждет обрести жизнь, «полную тревог» , узнать радость борьбы, «обняться с бурей» . Это цельная, страстная натура: Я знал одной лишь думы власть, Одну - но пламенную страсть.. . Юношу гонит из монастыря не одна тоска по родине. Мцыри жаждет прорваться в «чудный мир тревог и битв» , познать и испытать себя, он мечтает Узнать, прекрасна ли земля, Узнать, для воли иль тюрьмы На этот свет родимся мы. По типу сознания (духовная независимость, масштабность переживаний, стремление к свободе и т. д. ) Мцыри относится к числу литературных персонажей, восходящих к байроновской традиции. Однако в лермонтовской поэме традиционные для «байронизма» мотивы одиночества, бегства героя от чуждого ему окружения, поиска идеальной страны получают убедительную психологическую мотивировку. Стремление Мцыри к свободе - не бунт разочарованного романтика-индивидуалиста. Его одиночество и тоска оправданы реальными жизненными обстоятельствами, ведь Мцыри - послушник поневоле, он вынужден жить среди чуждых ему по духу людей. Если монахи «лежали ниц» во время грозы, то Мцыри, напротив, «как брат, обняться с бурей был бы рад» ; ему чужды и христианское смирение, покорность судьбе, а потому он, с гордостью выслушав увещевания старика монаха, перед лицом смерти говорит: «...о прощенье не молю...» . Стиль поэмы, безусловно, может быть назван романтическим. Речь героя эмоциональна, насыщена яркими метафорами (страсть «сожгла» душу Мцыри; вспоминая своих сестер, он видит «лучи их сладостных очей») , субъективно-оценочными эпитетами («ужасный час» , «невольный трепет» , «отрадный сон») . Вместе с тем Лермонтов широко использует и средства реалистического письма. В речи героя преобладают слова, точно и прямо описывающие предметный мир («прозрачная зелень» листов, «узкая тропа» , «сухой бурьян») . Поэма Лермонтова продолжает традиции передового романтизма, Мцыри, полный пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою “душу” в рассказе-исповеди, воспринимается как герой романтических поэм. Вот так во
За образом вишнёвого сада скрывается пережиток века. Чехов писал это произведение на переломе веков, когда Россия терпела большие изменения, кстати и многие сады тогда вырубались для застройки. Сад - это воспоминания его владельцев, которые тоже относятся к веку - Любовь Раисова, её брат Гаев, Фирс. И когда сад рубят с целью строить дачи, имеются в виду обшие перемены тех лет. Ломаются старые устои. К тому же, для Чехова это имеет и биографический характер, его родной дом и сад тоже забрали за долги.
