жили - были два брата, звали их семён, да иван! один раз иван упал в яму, и семён спас его, а иван даже не своего спасителя! семён был добр и весел он любил своего брата, а иван наоборот, был равнодушен и зол . однажды семён заболел и ему нужны были деньги на лечение . иван был богат и красив внешностью, а семён был беден, но красив внутри . иван не дал деньги на лечение и посмеялся над братом . семён выздоровел, ему совершенно чужие люди! а иван заболел и в этот раз ему никто не .
мораль такова : что в жизни не возвращается ?
или - были два брата, звали их семён, да иван! один раз иван упал в яму, и семён спас его, а иван даже не своего спасителя! семён был добр и весел он любил своего брата, а иван наоборот, был равнодушен и зол . однажды семён заболел и ему нужны были деньги на лечение . иван был богат и красив внешностью, а семён был беден, но красив внутри . иван не дал деньги на лечение и посмеялся над братом . семён выздоровел, ему совершенно чужие люди! а иван заболел и в этот раз ему никто не .
мораль такова : что в жизни не возвращается ?
Легенда, созданная на основе устного предания, в котором рассказ о реальных людях и подлинных событиях сочетается с элементами фантастики, являет собой приукрашенный рассказ о путешествии главного героя Ариона.
Стихотворение Пушкина, созданное на основе легенды, имеет символическое значение и скрытый смысл. Пушкин маскирует реальные события, описывает их аллегорически, поэтическим языком, что было сделать необходимо в условиях гонений на свободомыслие. И если легенда отправляет нас в фантастическое дает нам прочувствовать контраст человеческих чувств, стихотворение Пушкина рассказывает о реальных событиях в реальном времени.
Основная мысль легенды заключается в том, что человек, даже самый сильный герой, подвластен воле рока, который может карать или В данной легенде рок справедлив и героя. У Пушкина же во всем произведении просматриваются реальные события, зависящие от отношений людей, от их политических взглядов.
Два Ариона очень похожи, они оба певцы, но один переживает жизненные перипетии, не связанные с его талантом, а другой использует талант для поддержания определенных идей и за это страдает.
Следует предположить, что А. С. Пушкин писал не столько о древнегреческом герое, сколько о поэте, о месте поэта в мире, где нет возможности свободно творить, и поэтому о себе тоже. После изучения истории создания стихотворения Пушкина, анализа образов, сравнения двух произведений можно сделать вывод о том, что Пушкин действительно писал не об Арионе, а о поэте вообще и о себе в частности.