Святослав- батько Ігора та Всеволода.Автор слова змальовує його як талановитого воєначальника, мудрого державного діяча, справжнього патріота, і шляхетну людину.У 1184р він об'єднав руські землі і розгромив половецьке військо він постає ідеалом, краще розуміє події, відносини між князями.авторитет Святослава у рукописі можна назвати непорушним.
Патріотична ідея, боротьба проти половців, знайшла вияв у золотому слові Святослава.Дорікаючи Ігорю І Всеволоду за їх неубдуманий вчинок, Святослав сумує з приводу поразки, яка завдала багато горя усій Руській землі, скаржиться на те, що князі не хочуть допомагати йому у великій справі захисту рідної землі.
отже основна думка Золотого слова, це дорікання Ігорю та Всеволоду за їх необачність
Объяснение:
ответ:В начале к Софье относились довольно-таки плохо. Простаковы не считали ее за полноправного члена семьи, поэтому обращались с ней почти что так, как и со своей прислугой. После письма Стародуба, в котором тот указал, что сделает племянницу Софью наследницей 10.000 рублей, которые он честным трудом заработал, Простаковы (в особенности госпожа Простакова) стала относиться к Софье так, словно та была ее дочерью. Простакова обращается к Софье после письма от Стародуба, зачитанного Правдиным (письмо читал наместник, так как ни Простаковы ни Скотинин читать не умеют): "Софьюшка, душа моя!". По этому обращению и дальнейшим речам видно, как желание заполучить Стародубово наследство подействовало на отношение к Софье.
Софья – одна из главных героинь комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль», единственный положительный женский персонаж.
Имя героини выбрано автором не случайно. С греческого «Софья» переводится как «мудрость» и именно эту черту характера, высшую ценность эпохи Просвещения, Фонвизин приписывает ей. Это умная, скромная девушка, которая почитает старших.
Софья – сирота, проживающая в имении Простаковых, с ней грубо обходятся, но это происходит до тех пор, пока не приходит новость о полученном ей наследстве. Это кардинально меняет отношение к ней жителей дома. Госпожа Простакова, желающая выдать как можно выгоднее женить своего сына, решает сосватать их вместе, чем значительно портит отношения со своим братом – Тарасом Скотининым.
Таким образом, на руку девушки претендует сразу три мужчины: Митрофан, Скотинин, Милон, и только последний искренне любит Софью, и хочет жениться на ней, а не на ее наследстве. Эта линейка и составляет основную канву, конфликт в пьесе. Ситуацию разрешить дядюшка героини, которого все уже давно считали умершим. Стародум внезапно приезжает в поместье, вводя в ступор Госпожу Простакову, которая не знает, как разрешить ситуацию в свою пользу.
Несмотря на то, что Стародум практически не учувствовал в воспитании Софьи, этих двух персонажей объединяет множество общих черт, идей и мнений. Они оба честны, благородны, ценят в людях в первую очередь их внутренний мир, воспитанность и образованность, а чины и положение в обществе.
Дядюшка Софьи отмечает в ней ее тягу к знаниям, в книгах она старается найти нравственные ориентиры, которые могли бы ей в жизни.
Таким образом, Софья как персонаж выполняет важную функцию раскрыть характер госпожи Простаковой, ее отрицательные черты (грубость, жажду наживы, жадность, тиранию по отношению ко всем, кроме своего сына), а также отобразить нравственные идеалы, которые ценил автор: ум, честность, благородство.
Объяснение:
2) учат быть честным
3)придумывает обычный народ