есть в нашей военной традиции одна особенность - не выставляться и не кичиться боевыми заслугами. корни этой традиции уходят в древние времена, к былинным богатырям. исконный герой наш не похож на западного рыцаря. и те только внешнее несходство рознит двух воителей. рыцарь тщеславен, любит почет и уважение. все его боевые заслуги строго ранжированы и тарифицированы - любое его военное деяние имеет цену и требует безусловного вознаграждения. наш герой скромен, и даже совершивши великий подвиг, не требует от властей даров и наград. он не тщеславен и не выставляет напоказ свою доблесть. ему, герою нашему, неуютно вблизи сановных и влиятельных лиц, но комфортно среди простых людей. а рыцарь, наоборот, любит красоваться в блистательной свите повелителя-правителя. свершивши благое и трудное дело, герой наш удаляется с поля битвы и не рыщет по полям в поисках нежданной жертвы. он вполне может обходиться без войн и военных приключений, но если зазвучит вечевой колокол и позовет боевая труба, он без излишнего промедления идет на войну и бьется с врагом, не щадя себя во имя победы. в бою герой наш преображается, стряхивает с себя все обременительное, облачается в военные доспехи и начинает жить совершенно иной жизнью. благородные устремления вытесняют все прочие, а общественный и гражданский долг становится главным и ведущим мотивом его действий. он превращается в исполина, готового ради родной отчизны сокрушить любого врага. его не пугает ни численность противника, ни его прежняя слава, ни превосходство в оружии. * этот благородный воинский тип, который рождает лишь земля . и если все прочие народы уповают на религиозный фанатизм, мощь оружия и боевой техники, надеются на талантливых военачальников, то люди, не отрицая значения оружия, техники, стратегии, тактики и талантливых военачальников, всегда делали ставку на массу войскового офицерства, которое, не гоняясь за громкими , чинно и по-деловому день за днем делами свое военное дело и тем самым создавали основу для громких побед. без этой повседневной боевой работы, в которой ковались и закалялись характеры, оттачивалось мастерство, завоевывались высотки местного значения, не могло быть прорывов и наступлений, которые вели в последующем к решительным над врагом. * в романе "война и мир" л.н. толстого много персонажей, но, на мой взгляд, там есть единственный настоящий герой - это артиллерийский капитан тушин. князь андрей болконский - это, по понятиям писателя, тоже герой. по моим же понятиям, он не идет ни в какое сравнение с названным капитаном. однако, развитие данной темы не входить в канву моего предисловия, а представляет собой предмет особого разговора. * обратимся теперь к фрагменту "войны и мира", чтобы понять и осмыслить тот тип армейского офицера, на котором держится вся система войны.
Проблема данного персонажа заключается в его замкнутости. Он может и был умен, но застенчив и неуверен в себе. Я не могу утверждать точно, но мне кажется что Беликов никогда не любил раньше. Он, возможно впервые столкнулся с таким чувством как любовь. Идея рассказа заключается в том, что любовь - сложная штука. Они с Варей были совершенно разные. Если он считал что преподавателю не свойственно катание на велосипеде, то ни Варя ни ее брат так не думали. Это чувство одиночества, разъедающего изнутри. Мало кто понимал его. Окончательно его добило то, что Варя рассмеялась, увидев как он катится с лестницы. И только когда Беляков оказался в своем "футляре", на его покойном и белом лице появилась улыбка. Теперь он спокоен.
Тарасу Бульбе приезжают двое его сыновей-бурсаков (учащихся киевской бурсы) Остап и Андрий. Тарас встречает сыновей весело, подсмеивается над ними. … "Терпи, казак, атаман будешь! " наставляет сына Бульба.
Так и оторопел Тарас, когда увидел, что это был Андрий. А он между тем, объятый пылом и жаром битвы, жадный заслужить навязанный на руку подарок, понесся, как молодой борзой пес, красивейший, быстрейший и молодший всех в стае. "Как?. . Своих?. . Своих, чертов сын, своих бьешь?.. " "Эй, хлопьята! заманите мне только его к лесу, заманите мне только его! " - кричал Тарас. Разогнался на коне Андрий и чуть было уже не настигнул Голокопытенка, как вдруг чья-то сильная рука ухватила за повод его коня. Оглянулся Андрий: пред ним Тарас! Затрясся он всем телом и вдруг стал бледен.. . И видел он перед собою одного только страшного отца. - Ну, что ж теперь мы будем делать? - сказал Тарас, смотря прямо ему в очи. Но ничего не знал на то сказать Андрий и стоял, утупивши в землю очи. - Что, сынку тебе твои ляхи? Андрий был безответен. - Так продать? продать веру? продать своих? Стой же, слезай с коня! Покорно, как ребенок, слез он с коня и остановился ни жив ни мертв перед Тарасом. - Стой и не шевелись! Я тебя породил, я тебя и убью! - сказал Тарас и, отступивши шаг назад, снял с плеча ружье.
битва с ляхами - 9 глава - А что, паны? - сказал Тарас, перекликнувшись с куренными. - Есть еще порох в пороховницах? Не ослабела ли козацкая сила? Не гнутся ли козаки?
- Есть еще, батько, порох в пороховницах. Не ослабела еще козацкая сила; еще не гнутся казаки!
