1. Фольклор-устное народное творчество. Жанры фольклора: сказка, былина, потешка, басня.
2.Виды сказок: Бытовая, волшебная, о животных. У литературной сказки есть автор.
3.Басня-это поучительное прозаическое или стихотворное произведение. Басни: Стрекоза и Муравей, Мартышка и очки, Квартет, Лебедь, Рак и Щука. -Иван Андреевич Крылов. Мораль-это поучительная часть басни, скрытая, или находится вначале/в конце.
4. Я не знаю —-
5.Александр Сергеевич Пушкин- великий поэт, сделал первые удачные обработки народных сказок в литературные. Пушкина воспитывала няня. Произведения А.С. Пушкина - «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о золотом петушке»
6.Не знаю, честно. Что смогла-ответила
1) "Крестьянские дети" - Н.Некрасов
"Листопад" - И.Бунин
"Прыжок" - Л.Толстой
"Песня про купца Калашникова" - М.Лермонтов
"Кукушка и петух" - И.Крылов
"Белая берёза" - С.Есенин
"Зима недаром злится" - Ф.Тютчев
"Ворона и лисица" - И.Крылов
"Пороша" - С.Есенин
"Мороз, красный нос" - Н.Некрасов
"Розы" - И.Бунин
"Детство" - Л.Толстой
"Бородино" - М.Лермонтов
"Ещё земли печален вид" - Ф.Тютчев
"Сказка о мёртвой царевне" - А.Пушкин
"Гонимы вешними лучами" - А.Пушкин
"Дары Терека" - М.Лермонтов
2) Стихотворение
3) Добрая
4) -
5) Стихотворение
6) «Весенние воды»
7) М.Лермонтов
8) Басня
9) Грохочущий
11) Грустный
12) Славится
14) Некрасов
15) Пушкин Александр Сергеевич
Лермонтов Михаил Юрьевич
Толстой Лев Николаевич
Есенин Сергей Александрович
Крылов Иван Андреевич
Некрасов Николай Алексеевич
Бунин Иван Алексеевич
Тютчев Фёдор Иванович
16) Олицетворение - это вид метафоры, перенесение свойств одушевленных предметов на неодушевлённые.
Буря мглою небо кроет,
Вихри снежные крутя;
То, как зверь, она завоет,
То заплачет, как дитя
( Буря заплачет, завоет)
17) Рифма — это созвучие в окончании двух или нескольких слов.
Роман писался с конца 1862 года по апрель 1863 года, т. е. написан за 3,5 месяца на 35-м году жизни автора.Роман разделил читателей на два противоположных лагеря. Сторонниками книги были Писарев, Щедрин, Плеханов, Ленин. Но такие художники, как Тургенев, Толстой, Достоевский, Лесков считали, что роман лишен истинной художественности. Для ответа на вопрос «Что делать?» Чернышевский поднимает и разрешает с революционной и социалистической позиции следующие жгучие проблемы:
1.. Социально-политическая проблема переустройства общества революционным путем, т. е. через физическое столкновение двух миров. Эта проблема дана намеками в истории жизни Рахметова и в последней, 6-ой главе «Перемена декораций». Из-за цензуры эту проблему Чернышевский не смог развернуть подробно.
2. Нравственно-психологическая . Это вопрос о внутренней перестройке человека, который в процессе борьбы со старым силой своего разума может воспитать в себе новые моральные качества. Автор прослеживает этот процесс от его начальных форм (борьба против семейного деспотизма) до подготовки к перемене декораций, т. е. к революции. Эта проблема раскрывается в отношении Лопухова и Кирсанова, в теории разумного эгоизма, а также в беседах автора с читателями и с героями. В состав этой проблемы входит и обстоятельный рассказ о швейных мастерских, т. е. о значении труда в жизни людей.
3. Проблема эмансипации женщины, а также норм новой семейной морали. Эта нравственная проблема раскрывается в истории жизни Веры Павловны, в отношениях участников любовного треугольника (Лопухов, Вера Павловна, Кирсанов), а также в первых 3-х снах Веры Павловны.
4. Социально-утопическая. Проблема будущего социалистического общества. Она развернута в 4-ом сне Веры Павловны как мечта о прекрасной и светлой жизни. Сюда же относится и темаосвобождения труда, т. е. технического машинного оснащения производства.
Основным пафосом книги является страстная увлеченная пропаганда идеи революционного преобразования мира.
Основным желанием автора было стремление убедить читателя, что каждый при условии работы над собой может стать «новым человеком», стремление расширить круг своих единомышленников. Основной задачей являлась разработка новой методики воспитания революционного сознания и «честных чувств». Роман призван был стать учебником жизни для всякого мыслящего человека. Основным настроением книги является острое радостное ожидание революционного переворота и жажда принять в нем участие.
К какому читателю обращен роман?
Чернышевский был просветителем, верящим в борьбу самих масс, поэтому роман обращен к широким слоям разночинно-демократической интеллигенции, ставшей в 60-е годы ведущей силой освободительного движения в России.
Художественные приемы, с которых автор доносит свои мысли до читателя:
1 прием: названию каждой главы придан семейно-бытовой характер с преимущественным интересом к любовной интриге, что довольно точно передает сюжетную фабулу, но скрывает истинное содержание. Например, глава первая «Жизнь Веры Павловны в родительском семействе», глава вторая «Первая любовь и законный брак», глава третья «Замужество и вторая любовь», глава четвертая «Второе замужество» и т. д. От этих названий веет традиционностью и незаметно то, что является действительно новым, а именно новый характер отношений людей.
2 прием: применение сюжетной инверсии — передвижение 2-х вводных главок из центра в начало книги. Сцена таинственного, почти детективного исчезновения Лопухова отвлекала внимание цензуры от истинной идейной направленности романа, т. е. от того, чему в дальнейшем уделялось основное внимание автора.
3 прием: применение многочисленных намеков и иносказаний, называемых эзоповой речью.
Примеры: «золотой век», «новый порядок» — это социализм; «дело» — это революционная работа; «особенный человек» — это человек революционных убеждений; «сцена» — это жизнь; «перемена декораций» — новая жизнь после победы революции; «невеста» — это революция; «светлая красавица» — это свобода. Все эти приемы рассчитаны на интуицию и интеллект читателя