Гамлет вошел в галерею вечных образов мировой культуры, занимая в ней одно из самых видных мест. В исследовании предполагается раскрыть широко используемое, но недостаточно четко определенное представление о вечных образах и их функциях в культуре, рассмотреть различные аспекты образа Гамлета в трагедии У. Шекспира и его интерпретации в западной и русской культурных традициях. Необходимо раскрыть особое значение образа Гамлета в становлении такого феномена отечественной культуры как «русский Шекспир»
Сенька отправился в лес к шалашу.Шалаш они построили с Петькой позо летом.Когда вместе они решили ловить птиц.Между вбитые в землю колья заплили прутья-получились стены,а на крышу Петька раздобыл у плотника не полный рулон толя хватило только на стены.Рассчитывая что шалаш понадобиться и в холода ребята туда натоскали свежого сена.Поздним весенними зорями они часто сидели в шалаше вдвоём,подстерегая снегорей.Сенька загляеул вьшалаш и оторопел : на сене лежал человек в больших подшитых валенках.Сенька прислушался не дышит,деднька а дяденька.Шёпотом позвал Сенька - Ты живой? Человек молчал - Дяденька,а денька - Да чего тебе?Приподнявшись спокойно,ответил незнакомець. -Ты чего тут делаешь? - Я птиц ловлю,-не сробил Сенька -Птиц ловишь!? -А клетка пустая.Сказал он,Сенька розглянул его большие и весёлые глаза.
На мой взгляд, главная идея рассказа – научить людей не сдаваться да-же в трудных обстоятельствах и ситуациях, упорно добиваться цели, быть добрыми, смелыми, храбрыми и преданными. В этом рассказе слабодушие и пассивность Костылина противопоставлены активности, стойкости и человечности Жилина. Мужество и выдержка ему бежать к своим, преодолевая все препятствия и преграды. Мне кажется, Л. Н. Толстой назвал рассказ «Кавказский пленник» потому, что только Жилин может быть примером для подражания. Автор хотел показать, как много в жизни зависит от самого человека. В одних и тех же обстоятельствах одни оказываются героями, другие недостойны называться людьми.
