Антиох Дмитриевич Кантемир (1708- 1744) был убежденным сторонником просвещенной монархии и теории «естественного права», т. е. равных прав людей перед законом, полученных при рождении человека. Свои взгляды он высказывал в произведениях разных жанров, главным из которых была сатира, т. е. развернутое стихотворение обличительного содержания. Он обличает невежество представителей разных слоев общества, начиная от безграмотного помещика до одного из высших церковных иерархов, противников петровских преобразований, мечтающих повернуть вспять развитие страны («На хулящих учение. К уму своему»). Теория «естественного права» защищается им в сатире «Филарет и Евгений. На зависть и гордость дворян злонравных», в которой обличению подвергаются дворяне, кичащиеся своей родословной, заслугами предков перед отечеством, но проводящие сами свою жизнь в праздности и погоне за собственными удовольствиями, с презрением относящиеся к крестьянам и выходцам из незнатных родов. Значительную роль в творчестве Кантемира играет сатира «О воспитании. К князю Никите Юрьевичу Трубецкому», в которой поэт утверждал, что характер человека не зависит от природы, его формирует воспитание. Велика ответственность родителей за воспитание своих детей. Нельзя при этом забывать, что «пример наставления всякого сильнее». Основную задачу воспитания Кантемир видел в том: Чтобы сердце, страсти изгнав, младенчее зрело В добрых нравах утвердить, чтоб через то полезен Сын твой был отечеству, меж людьми любезен И всегда желателен: к тому все науки Концу и искусства все должны подать руки. Как видим, Кантемир выражает взгляды, близкие и другим писателям-классицистам. В. Белинский высоко оценивал эту сатиру и рекомендовал заучивать ее наизусть всем вступающим в брак. В других сатирах высмеиваются такие пороки, как наглость, страсть к сплетням. Интересен образ временщика в пятой сатире. Свои эстетические взгляды Кантемир высказал в сатире, названной им «О опасности сатирических сочинений. К музе своей». Основной принцип сатиры он формулирует афористично: «Смеюсь в стихах, а в сердце о злонравных плачу». Несмотря на то что сатиры вызывают раздражение в обществе и создают угрозы благополучию автора (и этому есть подтверждение в биографии Кантемира), он заявляет, что никогда не прекратит рабо ту в этом жанре, потому что пишет «по должности гражданина».
Главными героями сказки "Снежная королева" оказываются мальчик Кай и девочка Герда, причем на долю Герды выпадает много больше испытаний и трудностей.
Герда очень мужественная девочка с чистым сердцем, которое умеет любить беззаветно и предано. Она отправляется на поиски Кая и преодолевает все сложности. Герда добрая и честная. Все кто встречаются ей на пути стремятся Герде, потому что она свей чистотой покоряет их сердца.
Кай обычный мальчик, который любит подвижные игры. Он немного безответственный, но честный. Когда в Кая попадает осколок зеркала он сразу меняется и становится эгоистичным и черствым.
Снежная королева появляется в сказке всего несколько раз, но мы сразу понимаем, что это действительно ледяная женщина, которой чужды простые человеческие эмоции. Она холодно взирает на мир и не испытывает ни к кому добрых чувств. Снежная королева символ равнодушия.
Есть в сказке несколько второстепенных персонажей, о которых мало что можно сказать. Разве что Маленькая разбойница оказывается очень живой. Разбойница прячет за внешней суровостью доброе сердце и умение сочувствовать и сопереживать. Она Герде в ее поисках. выбирай любую