Значение заглавия
повествования А.П. Платонова "В
великолепном и яростном мире" в том,
что мир
действительно
великолепен,
так как
дает человеку
вероятность
проявить себя, несет
радость творчества, преодоления; мир яростен,
так как он сокрушает «избранных, возвышенных
жителей нашей планеты» и человек живет в
неизменной борьбе с ним.
Слова «прекрасный» и «
яростный»
в мире платоновского творчества не противоположны. «Мир
обязан и
в дальнейшем
оставаться не ручным, а „яростным“,
напряженным,
неясным, тревожно-заманчивым.
Хотя
в одно и тоже время в человеке
обязано укрепиться чувство единства с
иными людьми,
согласие в
великой цели.
Должно быть преодолено сиротство,
одиночество, утвердиться чувство „
без моего участия
народ неполный“»
Когда рассказчик спрашивает, о чем плачет его любимая кобыла, в рассказе появляется элемент фантастического допущения: животное, словно в сказке, обрело возможность отвечать человеку.
Старая кобыла Забава, оказывается, пела своей молодой подруге песни, где рассказывалось о том, как прежде любили и уважали лошадей. Еще бы! Они были основой крестьянской жизни.
Позже в жизнь деревни вошла техника — лошадей оттеснили на второй план. Стали пренебрегать ими...
Внимательному читателю откроется, что рассказчик сожалеет не только о слезах лошадей — он и сам плачет о разрушении былого деревенского уклада, когда люди жили в ладу с природой, знали цену жизни, труду, празднику. Не зря видится герою в большом лошадином глазу отражение его самого — маленького человека.
Сказочные кони, деревянные кони, венчающие коньки крыш, — воплощение русской мечты, русской связи одновременно с землей-кормилицей и небом, которое питает душу.
Эти кони забыты и преданы.