ответ:Да, мне очень понравилась эта русская народная сказка. Особенно мне запомнилась главная героиня - заколдованная царевна, ведь она была и умницей, и трудолюбивой, и рукодельницей, и верной женой.
Сначала мне не очень понравился Иван-царевич. Он был слишком тороплив и эгоистичен, думал только о себе, а не о своей жене. Сжёг лягушачью шкуру, лишь бы все видели, какая красивая у него жена. А чем это могло обернуться для царевны, совсем не подумал.
2. Это волшебная сказка, хотя в ней есть и животные. Волшебная это сказка потому, что в ней много чудесных превращений, чудесных событий, звери говорят на человеческом языке, в ней есть персонажи именно волшебных сказок - Кощей и Баба-Яга.
3. В этой сказке я нашел (нашла) некоторые особенности русских народных сказок:
А) троекратные повторы (три сына у царя, три раза пускали стрелы, три дня искал Иван-царевич свою стрелу, три задания давал царь, Иван-царевич в поисках жены три пары железных сапог истер, три железных хлеба изгрыз);
Б) сказочный зачин (В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь);
В) сказочная концовка (И стали они жить дружно, в любви и согласии);
Г) постоянные эпитеты ( синее море, дремучие леса, топи болотные, солнце красное, дремучий лес).
Объяснение:
Лотос вважається в Японії священною квіткою, пов'язаною з буддизмом. Лотос символізує вчення Будди, утілюючи досконалість, мудрість, духовну чистоту, прагнення до моральної довершеності й просвітлення.
Лотос нагадує про те, що в якому б середовищі не народилася людина й де б не перебувала, вона здатна досягти високого та світлого ідеалу. Адже Лотос починає рости на дні озера, у бруді й воді; він повільно росте вгору, а коли виходить на поверхню озера, перетворюється на чудову квітку. Тому ще одне символічне значення лотоса — це
перемога краси й чистоти над брудом ЖИТТЯ.
Павутинка — символ сходження, підйому, нитка Доля, якою Великий Ткач (павук) прив'язує людей до павутини життя (минуле – теперішнє — майбутнє); символ скороминущості життя і плинності часу; спіраль, що уособлює собою творіння і розвиток; символ праведного життя, шлях до іння душі.
1. первого человека называют:
б) человек разумный
2. развитие в период первобытного общества в различных регионах нашего отечества, как и на планете в целом, шло неравномерно. это связано: г) с природно-климатическими различиями 3. большую часть населения киевской руси составляли: б) свободные крестьяне 4. феодальная вотчина жила по принципу «все рождается дома», что означало господство: в) натурального хозяйства 5. хазарское царство, расположенное на таких важных путях, как дон и волга, где нередко грабили купцов, было разгромлено киевским князем: в) святославом 6. борис и глеб были причислены к лику святых: в) за защиту родной земли. 7. о грамотности горожан и широком распространении письменности на руси свидетельствуют:а) берестяные грамоты новгородцев;
б) надписи на вещах, найденных археологами в городах;
в) надписи на стенах церквей
8.советско-финская война велась в:
в) 1939-1940гг. 9. в каком году, согласно летописям, монголо-татары, возглавляемые ханом батыем, захватили рязань? б) 1237г. 10. автор музыки гимна советского союза: а) а.в.александров 11. к какому времени относится понятие «семибоярщина»а) смуте 12.впериод удельной руси боярские республики существовали ва) пскове и новгороде 13. произведение «задонщина» повествует ог) куликовской битве 14.парад победы состоялся в москве в 1945г.: б) 24 июня 15.время перехода крестьян от одного владельца к другому, согласно судебнику 1497г., носило названиеа) юрьева дня 16. прочтите фрагмент документа и укажите, как он называется«а крестьянин уходить из волости, из села в село, один срок в году, за неделю до юрьева дня и неделю после юрьева дня. дворы пожилое платят в полях за двор рубль, а полях полтина »б) судебник 1497г. 17.советские войска были выведены из афганистана в: а) 1989г 18. отметьте событие, с которым в государства связана «углическая трагедия»в)смерть царевича дмитрия ивановича 19.назовите действие, которое не было предпринято гкчп в августе 1991г. б) отключение теле-радиовещания 20. к. минин и д. в начале 17в. в россии: в) организовали народное ополчение для изгнания иностранных интервентов из россии