Небольшая повесть Льва Толстого "Холстомер" рассказывает о нелегкой жизни породистого коня, натерпевшегося немалого лиха от людей. "Холстомер" - это прозвище коня, который был выведен на графском конном заводе из знаменитой породы, но оказался с небольшим изъяном окраса. Вследствие этого дефекта, несмотря на то, что Холстомер оказался самым быстрым среди всего конного завода, он был признан бесперспективным и задаром отдан простому конюху. А чтобы не "попортил" породу в остальном табуне, Холстомера сделали мерином. Позднее конюх-владелец, став свидетелем обгона на беговой дорожке своим подопечным любимого графского коня, испугался и продал его перекупщику. После этого, Холстомер сменил множество хозяев, честно служа каждому из них, а взамен получая лишь болезни и увечья.
Особенно контрастирует с судьбой коня судьба одного из его хозяев - офицера Серпуховского. Наследник огромного состояния, он потратил всю свою никчемную жизнь лишь на то, чтобы спустить в пыль это самое наследство, волочась за куртизанками и делая ставки на скачках. Именно он и загнал Холстомера, пустившись на нем в погоню длиной 25 верст, вслед за бросившей его любовницей. Через много лет они встречаются вновь, оба постаревшие и опустившиеся, но опустившиеся по-разному. Серпуховский, промотав все свое состояние и загнав себя в масштабные долги, вызывает у себя самого и окружающих его людей лишь чувство досады, а после своей смерти был помпезно зарыт в землю на корм червям и забыт. Холстомеру же не за что укорить себя перед свиданием с вечностью. Он, кроме того, что при жизни приносил пользы больше, чем Серпуховский, еще и после смерти сумел отдать гораздо больше.
История Холстомера не просто печальная, она, как это часто бывает во взаимоотношениях людей и животных, глубоко трагичная. Но, кажется мне, что в этой повести Толстой не ставил для себя главной задачей максимально слезливо отобразить трагедию потребительского отношения к братьям нашим меньшим. Интересным литературным приемом - повествованием от лица лошади, Толстой озвучивает глубоко философские мысли о роли человека в природе, о бессмысленности его существования в рамках "цивилизованного общества", о глупости стяжательства и потребительского отношения к миру.
лев николаевич толстой родился в 1828 году в ясной поляне. рано писатель остался сиротой. самое благотворное влияние на осиротевших толстых- левушку его троих братьев и сестру - оказала дальняя родственница татьяна александровна ергольская, заменившая им мать. недостающюю доброту и ласку возмещал детям их учитель федор иванович рассель.его под именем карла ивановича вывел в повести "детство"(1852года). в1844 году л.толстой поступает на восточное отделнние филосовского факультета казанского университета. учится ему было скучно,и он оказалсянекудышным студентом. перемена факультета на юредический ничего не дала.в это время толстой больше и другими светскими развлечениями, чем науками.в результате он подал прошение об исключении из университета. впоследсвии,из года в год , до самой глубокой старости,писатель бкдет преобритать знания самостоятельно. в 1847 году толстой отправился в ясную поляну - он решил попробовать себя в роли рачительного хазяина и улучшить жизнь вверенных ему крестьян.но непосильной для молодого человека.все горести и неудачи л. толстой привык отражать в дневник,который рано начал приобритать характер,обрастая художественными набросками и творческими замыслами. в 1851 году лев толстой братом николаем отправился на кавказ воевать против горцев.там же и была написана повесть "детство", которая сразу принесла автору славу. кавказкие впечатления легли в основу произведений, открывших в л толстом не только психолога,но и живописца,и быто писателя. некоторые из рассказов "набег" "рубка" появились уже в 50-х годах,анекоторые вышли спустя много лет.рассказ" кавказкий пленник" был написан спустя два десятилетия.он имел авто биографический характер, толстой сам едва не попал в плен к горцам. с кавказа лев толстой перевелся в крымскую армию, так родились "севастопольские расказы". антивоенная тема возникла впоследствии в крупнейшем произведении л.толстого - романе " война и мир" ( 1869).во всем мире толстой известен своими романами "аннакаренина"(1877г)"воскресение"(1899г) лев тостой ушел из жизни в 1910 году, в самом начале 20 столетия, до мировой войны до революции. однако он успел перед современниками едвали не все важнейшие вопросы нового века. названия его последних статей говорят сами за себя - " неужели это так надо? "(1900), " не могу молчать" (1908).источник litra.ru
лев николаевич толстой родился в 1828 году в ясной поляне. рано писатель остался сиротой. самое благотворное влияние на осиротевших толстых- левушку его троих братьев и сестру - оказала дальняя родственница татьяна александровна ергольская, заменившая им мать. недостающюю доброту и ласку возмещал детям их учитель федор иванович рассель.его под именем карла ивановича вывел в повести "детство"(1852года). в1844 году л.толстой поступает на восточное отделнние филосовского факультета казанского университета. учится ему было скучно,и он оказалсянекудышным студентом. перемена факультета на юредический ничего не дала.в это время толстой больше и другими светскими развлечениями, чем науками.в результате он подал прошение об исключении из университета. впоследсвии,из года в год , до самой глубокой старости,писатель бкдет преобритать знания самостоятельно. в 1847 году толстой отправился в ясную поляну - он решил попробовать себя в роли рачительного хазяина и улучшить жизнь вверенных ему крестьян.но непосильной для молодого человека.все горести и неудачи л. толстой привык отражать в дневник,который рано начал приобритать характер,обрастая художественными набросками и творческими замыслами. в 1851 году лев толстой братом николаем отправился на кавказ воевать против горцев.там же и была написана повесть "детство", которая сразу принесла автору славу. кавказкие впечатления легли в основу произведений, открывших в л толстом не только психолога,но и живописца,и быто писателя. некоторые из рассказов "набег" "рубка" появились уже в 50-х годах,анекоторые вышли спустя много лет.рассказ" кавказкий пленник" был написан спустя два десятилетия.он имел авто биографический характер, толстой сам едва не попал в плен к горцам. с кавказа лев толстой перевелся в крымскую армию, так родились "севастопольские расказы". антивоенная тема возникла впоследствии в крупнейшем произведении л.толстого - романе " война и мир" ( 1869).во всем мире толстой известен своими романами "аннакаренина"(1877г)"воскресение"(1899г) лев тостой ушел из жизни в 1910 году, в самом начале 20 столетия, до мировой войны до революции. однако он успел перед современниками едвали не все важнейшие вопросы нового века. названия его последних статей говорят сами за себя - " неужели это так надо? "(1900), " не могу молчать" (1908).источник litra.ru
Особенно контрастирует с судьбой коня судьба одного из его хозяев - офицера Серпуховского. Наследник огромного состояния, он потратил всю свою никчемную жизнь лишь на то, чтобы спустить в пыль это самое наследство, волочась за куртизанками и делая ставки на скачках. Именно он и загнал Холстомера, пустившись на нем в погоню длиной 25 верст, вслед за бросившей его любовницей. Через много лет они встречаются вновь, оба постаревшие и опустившиеся, но опустившиеся по-разному. Серпуховский, промотав все свое состояние и загнав себя в масштабные долги, вызывает у себя самого и окружающих его людей лишь чувство досады, а после своей смерти был помпезно зарыт в землю на корм червям и забыт. Холстомеру же не за что укорить себя перед свиданием с вечностью. Он, кроме того, что при жизни приносил пользы больше, чем Серпуховский, еще и после смерти сумел отдать гораздо больше.
История Холстомера не просто печальная, она, как это часто бывает во взаимоотношениях людей и животных, глубоко трагичная. Но, кажется мне, что в этой повести Толстой не ставил для себя главной задачей максимально слезливо отобразить трагедию потребительского отношения к братьям нашим меньшим. Интересным литературным приемом - повествованием от лица лошади, Толстой озвучивает глубоко философские мысли о роли человека в природе, о бессмысленности его существования в рамках "цивилизованного общества", о глупости стяжательства и потребительского отношения к миру.