вот передо мной лежит книга ф. м. достоевского “преступление и наказание”. автор затрагивает в этом произведении многие проблемы, но самая главная из них — проблема нравственности. достоевский касается этой проблемы во многих своих произведениях, но наибольшее развитие эта проблема получила именно в “преступлении и наказании”. возможно, именно это произведение заставляет многих задуматься над своими поступками. здесь, в этой книге, мы встретим много разных людей, но, , самая открытая, честная и добрая — это соня мармеладова.
эта девушка с нелегкой судьбой. рано ушла из жизни мать сони, отец женился на другой женщине, у которой есть свои дети. нужда заставила соню зарабатывать деньги низким способом: она вынуждена идти на панель. казалось бы, после такого поступка соня должна была бы обозлиться на мачеху, ведь она практически заставила соню зарабатывать деньги таким способом. но соня простила ее, больше того, она каждый месяц приносит деньги в дом, в котором уже не живет. соня изменилась внешне, но душа ее осталась прежней: кристально чистой. соня готова пожертвовать собой ради других, а это может далеко не каждый. она могла бы жить “духом и разумом”, но должна кормить семью. и доказывает ее бескорыстность вот этот поступок.
соня не осуждала людей за поступки, не осуждала ни отца, ни раскольникова. смерть отца оставила глубокий след в душе сони: “из-под этой.. шляпки выглядывало худое, бледное и испуганное личико с раскрытым ртом и неподвижными от ужаса глазами”. соня любила отца, несмотря на все его недостатки. поэтому неожиданная смерть его была большой потерей в жизни сони.
она понимает и переживает вместе с людьми их боль. так, она не осудила раскольникова, когда он признался ей в совершенном преступлении: “та вдруг взяла его за обе руки и преклонила к плечу голову. этот короткий жест даже поразил раскольникова недоумением, даже странно было: как? ни малейшего отвращения, ни малейшего омерзения к нему, ни малейшего содрогания в ее руке! ” соня поняла, что, убив старуху-процентщицу, раскольников убил и себя. рухнула его теория, и он в растерянности. сонечка, искренне верящая в бога, советует ему , раскаяться, поклониться земле. раскольников понимает, что соня — исключительный человек: “юродивая, юродивая! ” на что соня ему отвечает: “да ведь я.. бесчестная.. я великая грешница”. ей не на кого надеяться, не от кого ждать , поэтому она верит в бога. в молитве соня находит успокоение, так нужное ее душе. она не судит людей, так как только бог имеет на это право. но она не навязывает веру насильно. она хочет, чтобы раскольников пришел к этому сам. хотя соня наставляет и просит его: “перекрестись, хоть раз”. она любит этого человека и готова поехать с ним даже на каторгу, потому что верит: раскольников поймет свою вину, раскается, начнет новую жизнь. жизнь вместе с ней, с соней. любовь и вера ей силы в любых испытаниях и трудностях. и именно ее бесконечное терпение, тихая любовь, вера и желание любимому человеку — все это вместе дало возможность раскольникову начать новую жизнь. для сони и для самого достоевского свойственно сочувствие человека человеку. раскольников учит соню смелости, мужественности. соня учит его милосердию и любви, прощению и сочувствию. она ему найти путь к воскрешению души, но и сам раскольников стремится к этому. только на каторге он понимает и принимает веру и любовь сони: “разве могут ее убеждения не быть теперь моими убеждениями? ее чувства, ее стремления по крайней ” поняв это, раскольников становится счастливым и делает соню счастливой: “он знал, какою бесконечною любовью искупит он теперь все ее страдания”. соне счастье дается в награду за ее страдания. соня — идеал достоевского. потому что только высоконравственный человек, искренний и любящий, может быть идеалом. соня несет с собой свет надежды и веры, любви и сочувствия, нежности и понимания — вот таким должен быть человек, по мнению достоевского.
"Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками. Между тем минуло мне шестнадцать лет..." Так сам Петр Гринев описывает своё детство и вступление в отрочество. Отец забеспокоился о будущей жизни сына и стал выбирать ему достойное место для службы. Сам Петр бредил о Петербурге, представлял там службу яркой и интересный. Но вопреки мечтаниям сына, Андрей Петрович выбрал ему службу под Оренбургом. Собрав вещи, Петр уехал, запомнив слова отца: "Береги платье снову, а честь смолоду". Несмотря на юношеское легкомыслие и неопытность, Гринев сумел остаться верным отцовскому завету даже во время трагических событий Пугачевского восстания. Жизнь в Белогорской крепости открывает перед юношей красоту жизни простых добрых людей, рождает радость общения с ними. "Другого общества в крепости не было; но я другого и не желал",- вспоминает Гринев. Не военная служба, не смотры и парады привлекают молодого офицера, а беседы с милыми, простыми людьми, занятия литературой, любовные переживания. Именно здесь, в "бого крепости" , в обстановке патриархального быта крепнут лучшие задатки Петра Гринева. Молодой человек полюбил дочь коменданта крепости Машу Миронову. Тихая и размеренная жизнь обитателей далекой крепости была прервана восстанием Пугачева.
Петр Андреевич Гринев – главный герой повести. Сын отставного военного, простого, но честного человека, ставящего честь превыше всего. Воспитывает героя крепостной Савельич, учит — мосье Бопре. До 16 лет Петр жил недорослем, гоняя голубей Его отец не может реализовать себя. Я думаю, так Пушкин наводит читателя к мысли, что и Петр Андреевич мог бы прожить жизнь самую обыденную, если бы не отцовская воля. В течении всей повести Петр меняется, из безумного мальчишки превращается сначала в утверждающего независимость юношу, а затем мужественный и стойкий взрослый человек. В 16 лет он отправляет его с Савеличем в Белогорскую крепость, скорее больше похожую на деревушку, что бы тот «понюхал пороху» . В крепости Петруша влюбляется в Машу Миронову, что сыграло немаловажное значение в формировании его характера. Гринёв не просто влюбился, а был готов взять всю ответственность за любимую. Когда он попадает в осаду правительственных войск, он отправляет Машу к своим родителям. Когда его возлюбленная осталась сиротой, Петр рискнул своей жизнью и честью, которая для него важнее. Доказал он это при взятии Белогорской крепости, когда, отказался от присяги Пугачёву и любых компромиссов с ним, предпочитая смерть малейшему отступлению от велений долга и чести. Оказавшись в этой критической ситуации, Гринёв стремительно изменяется, вырастает духовно и нравственно. После встречи с Емельяном в Белогорской крепости Гринев становится более решительным и смелым. Петр все же молод, поэтому по легкомыслию не задумывается, как его поведение оценивается со стороны, когда они принимает Пугачева в освобождении Марьи Петровны. Ради своей любви он просит генерала дать ему пятьдесят солдат и разрешение освободить захваченную крепость. Получив отказ, молодой человек не впадает в отчаяние, а решительно отправляется в пугачевское логово
вот передо мной лежит книга ф. м. достоевского “преступление и наказание”. автор затрагивает в этом произведении многие проблемы, но самая главная из них — проблема нравственности. достоевский касается этой проблемы во многих своих произведениях, но наибольшее развитие эта проблема получила именно в “преступлении и наказании”. возможно, именно это произведение заставляет многих задуматься над своими поступками. здесь, в этой книге, мы встретим много разных людей, но, , самая открытая, честная и добрая — это соня мармеладова.
эта девушка с нелегкой судьбой. рано ушла из жизни мать сони, отец женился на другой женщине, у которой есть свои дети. нужда заставила соню зарабатывать деньги низким способом: она вынуждена идти на панель. казалось бы, после такого поступка соня должна была бы обозлиться на мачеху, ведь она практически заставила соню зарабатывать деньги таким способом. но соня простила ее, больше того, она каждый месяц приносит деньги в дом, в котором уже не живет. соня изменилась внешне, но душа ее осталась прежней: кристально чистой. соня готова пожертвовать собой ради других, а это может далеко не каждый. она могла бы жить “духом и разумом”, но должна кормить семью. и доказывает ее бескорыстность вот этот поступок.
соня не осуждала людей за поступки, не осуждала ни отца, ни раскольникова. смерть отца оставила глубокий след в душе сони: “из-под этой.. шляпки выглядывало худое, бледное и испуганное личико с раскрытым ртом и неподвижными от ужаса глазами”. соня любила отца, несмотря на все его недостатки. поэтому неожиданная смерть его была большой потерей в жизни сони.
она понимает и переживает вместе с людьми их боль. так, она не осудила раскольникова, когда он признался ей в совершенном преступлении: “та вдруг взяла его за обе руки и преклонила к плечу голову. этот короткий жест даже поразил раскольникова недоумением, даже странно было: как? ни малейшего отвращения, ни малейшего омерзения к нему, ни малейшего содрогания в ее руке! ” соня поняла, что, убив старуху-процентщицу, раскольников убил и себя. рухнула его теория, и он в растерянности. сонечка, искренне верящая в бога, советует ему , раскаяться, поклониться земле. раскольников понимает, что соня — исключительный человек: “юродивая, юродивая! ” на что соня ему отвечает: “да ведь я.. бесчестная.. я великая грешница”. ей не на кого надеяться, не от кого ждать , поэтому она верит в бога. в молитве соня находит успокоение, так нужное ее душе. она не судит людей, так как только бог имеет на это право. но она не навязывает веру насильно. она хочет, чтобы раскольников пришел к этому сам. хотя соня наставляет и просит его: “перекрестись, хоть раз”. она любит этого человека и готова поехать с ним даже на каторгу, потому что верит: раскольников поймет свою вину, раскается, начнет новую жизнь. жизнь вместе с ней, с соней. любовь и вера ей силы в любых испытаниях и трудностях. и именно ее бесконечное терпение, тихая любовь, вера и желание любимому человеку — все это вместе дало возможность раскольникову начать новую жизнь. для сони и для самого достоевского свойственно сочувствие человека человеку. раскольников учит соню смелости, мужественности. соня учит его милосердию и любви, прощению и сочувствию. она ему найти путь к воскрешению души, но и сам раскольников стремится к этому. только на каторге он понимает и принимает веру и любовь сони: “разве могут ее убеждения не быть теперь моими убеждениями? ее чувства, ее стремления по крайней ” поняв это, раскольников становится счастливым и делает соню счастливой: “он знал, какою бесконечною любовью искупит он теперь все ее страдания”. соне счастье дается в награду за ее страдания. соня — идеал достоевского. потому что только высоконравственный человек, искренний и любящий, может быть идеалом. соня несет с собой свет надежды и веры, любви и сочувствия, нежности и понимания — вот таким должен быть человек, по мнению достоевского.