Эбинезер Скрудж очень скупой старик, не знающий ничего о радости и страстно любящий деньги. Он намерен провести рождество погруженным в работу, поэтому отказывается от всяких приглашений, даже от приглашения племянника. Ему противны поющие песни мальчишки и сборщики. Он всех прогоняет.
По дороге домой с ним происходит немыслимый случай. Скрудж встречает своего компаньона, умершего 6 лет тому назад перед Рождеством. Тот рассказывает как страдает за совершенные грехи всей жизни. Он наказан за то, что не совершил ни одного доброго поступка. Компоньон говорит Скруджу, что трое духов придут защитить его от подобного страшного наказания. Является первый дух и показывает прожитые дни Эбинезера с самого детства. Показывает его беззаботное детство, влюбленные юношеские годы и потерю любимой из-за стремления накопить побольше денег.
Второй дух показывает Скруджу как все вокруг радуются Рождеству, даря подарки и поднимая тосты. Многие из них бедны и совсем не страдают из-за этого. Дух показывает и семью племянника. Они очень рады и продолжают хорошо относиться к Эбинезеру.
Третий дух показывает возможное будущее Скруджа и его смерть, после которой все безразличны, а некоторые даже рады этому. Он умоляет духа дать ему шанс. Скрудж заново проживает последние дни и ведет совершенно иную жизнь. Заслуживает любовь и уважение всех окружающих. Совершает много добрых поступков.
В 1859 году в петербургском ежемесячном журнале «Русское слово» Фет опубликовал статью «О стихотворениях Ф. Тютчева». Прежде, чем перейти к разбору творчества современника, поэт излагает свои философско-эстетические взгляды. Со временем многое в его восприятии изменилось. Прежним осталось понятие о красоте. Фет считал ее реально существующим элементом окружающего людей мира. Человек творческий должен обладать особым даром ясновидения. Увидеть даже самый банальный предмет с новой стороны ему определенный угол зрения. Во внешнем мире художник улавливает красоту, являющуюся для него идеалом, и воплощает ее в искусстве. Философско-эстетические взгляды Фета выражены не только в теории, но и на практике. Некоторая их часть высказана в стихотворении «Целый мир от красоты…». Точная дата его написания до сих пор остается невыясненной. Литературоведы указывают промежуток между 1874 и 1886.
В стихотворении мысли даны в том же порядке, что и в статье. В первом четверостишии Фет говорит о месте красоты в мире. Во втором – о соотношении человеческого и красоты. Понятие ясновидения, о котором подробно рассказывается в работе «О стихотворениях Ф. Тютчева», в произведении «Целый мир от красоты…» выражено в последних двух строках, отличающихся сжатостью, точностью и афористичностью: «Хоть не вечен человек, то, что вечно, — человечно». Совпадение между прозой и лирикой наблюдается также на интонационном уровне. И для статьи, и для стихотворения характерна повышенная эмоциональность.
Критики-современники Фета часто не принимали его поэзию, высмеивали ее. Расцвет творчества Афанасия Афанасиевича пришелся на шестидесятые годы девятнадцатого столетия – в Российской империи это время Базарова и нигилизма. Люди пытались понять окружающий мир посредством науки, объяснить вещи, природа которых ранее казалась неразрешимой загадкой. Лирика Фета никак не вписывалась в подобные концепции. Его стихотворения – это фиксация мимолетного ощущения, причем сугубо индивидуального. Не предметы изображал он, а личный взгляд на них. Подходом Афанасия Афанасиевича к творчеству отчасти было обусловлено малое количество глаголов в его стихотворениях. Это видно и по произведению «Целый мир от красоты…». В восьмистишии употреблено всего лишь два глагола, причем практически идентичных по смыслу – «ищешь» и отыскать.
В 1859 году в петербургском ежемесячном журнале «Русское слово» Фет опубликовал статью «О стихотворениях Ф. Тютчева». Прежде, чем перейти к разбору творчества современника, поэт излагает свои философско-эстетические взгляды. Со временем многое в его восприятии изменилось. Прежним осталось понятие о красоте. Фет считал ее реально существующим элементом окружающего людей мира. Человек творческий должен обладать особым даром ясновидения. Увидеть даже самый банальный предмет с новой стороны ему определенный угол зрения. Во внешнем мире художник улавливает красоту, являющуюся для него идеалом, и воплощает ее в искусстве. Философско-эстетические взгляды Фета выражены не только в теории, но и на практике. Некоторая их часть высказана в стихотворении «Целый мир от красоты…». Точная дата его написания до сих пор остается невыясненной. Литературоведы указывают промежуток между 1874 и 1886.
В стихотворении мысли даны в том же порядке, что и в статье. В первом четверостишии Фет говорит о месте красоты в мире. Во втором – о соотношении человеческого и красоты. Понятие ясновидения, о котором подробно рассказывается в работе «О стихотворениях Ф. Тютчева», в произведении «Целый мир от красоты…» выражено в последних двух строках, отличающихся сжатостью, точностью и афористичностью: «Хоть не вечен человек, то, что вечно, — человечно». Совпадение между прозой и лирикой наблюдается также на интонационном уровне. И для статьи, и для стихотворения характерна повышенная эмоциональность.
Критики-современники Фета часто не принимали его поэзию, высмеивали ее. Расцвет творчества Афанасия Афанасиевича пришелся на шестидесятые годы девятнадцатого столетия – в Российской империи это время Базарова и нигилизма. Люди пытались понять окружающий мир посредством науки, объяснить вещи, природа которых ранее казалась неразрешимой загадкой. Лирика Фета никак не вписывалась в подобные концепции. Его стихотворения – это фиксация мимолетного ощущения, причем сугубо индивидуального. Не предметы изображал он, а личный взгляд на них. Подходом Афанасия Афанасиевича к творчеству отчасти было обусловлено малое количество глаголов в его стихотворениях. Это видно и по произведению «Целый мир от красоты…». В восьмистишии употреблено всего лишь два глагола, причем практически идентичных по смыслу – «ищешь» и отыскать.
По дороге домой с ним происходит немыслимый случай. Скрудж встречает своего компаньона, умершего 6 лет тому назад перед Рождеством. Тот рассказывает как страдает за совершенные грехи всей жизни. Он наказан за то, что не совершил ни одного доброго поступка. Компоньон говорит Скруджу, что трое духов придут защитить его от подобного страшного наказания. Является первый дух и показывает прожитые дни Эбинезера с самого детства. Показывает его беззаботное детство, влюбленные юношеские годы и потерю любимой из-за стремления накопить побольше денег.
Второй дух показывает Скруджу как все вокруг радуются Рождеству, даря подарки и поднимая тосты. Многие из них бедны и совсем не страдают из-за этого. Дух показывает и семью племянника. Они очень рады и продолжают хорошо относиться к Эбинезеру.
Третий дух показывает возможное будущее Скруджа и его смерть, после которой все безразличны, а некоторые даже рады этому. Он умоляет духа дать ему шанс. Скрудж заново проживает последние дни и ведет совершенно иную жизнь. Заслуживает любовь и уважение всех окружающих. Совершает много добрых поступков.