Дети выходят из школы, шумно разговаривают. За ними идет лыжник.
Первый ученик: Сложный день.
Второй ученик: Да, зато на завтра мало задали! Пойдем ко мне сегодня, брат приехал - книжку привез интересную.
Третий ученик: Везет вам, а мне домой быстрее надо, у меня мама сегодня уборку затеяла.
Четвертый ученик: Да, не повезло тебе, я вот вчера все убрала.
Пятый ученик: Смотрите, вороны! Коля, Коля, там твоего нет вороненка?
Коля: Есть, вон он, на второй ветке.
Второй ученик: Будем кормить сегодня?
Коля (снимает шапку и машет ей) : Конечно!
Птица слетает, ученики кормят вороненка, лыжник подходит ближе.
Лыжник (удивленно) : Первый раз вижу, чтобы дикая птица не боялась человека.
Коля: А он не дикий, он домашний. Я его летом подобрал, он из гнезда выпал. Я ему в сенях закуток сделал, кормил его, он меня даже узнавал. А когда окреп, я его стал выпускать. Но он все равно возвращался, чтобы я его покормил. А потом вот прибился к стае осенью. Но меня не забывает, как только увидит, так сразу летит на плечо. Я поэтому всегда с собой хлеб ношу, мало ли где встречу его. Жаль, что всех их так не накормишь. (кивает в сторону ворон)
Объяснение:
Действующие лица:
Колобок
Дед
Бабка
Заяц
Волк
Медведь
Лиса
Рассказчик
Декорации:
Слева – деревенский домик, справа – на переднем плане несколько елок. На втором плане – лес.
У домика сидят дед и бабка Дед что-то строгает, бабка вяжет.
Рассказчик: Жили-были дед да бабка. Как-то сидел дед и есть захотел. Вот говорит бабке.
Дед: Испеки, бабка, колобок.
Бабка: Из чего печь-то? Муки нету.
Дед: А ты, бабка, пойди, по сусекам поскреби, по амбару помети! Авось муки и наберется.
(Бабка перестает вязать, заходит в дом)
Рассказчик: Взяла старуха перышко, по сусекам поскребла, по амбару помела, и набралось муки пригоршни с две. Замесила тесто, истопила печку, испекла колобка. Получился колобок и пышен, и ароматен.
( Бабка ставит на подоконник игрушечного колобка)
Рассказчик: Положила бабка колобок на окошко остывать. А колобок прыг за окно — и покатился себе по тропинке.
(Вместо игрушки на сцене появляется ребенок, исполняющий роль Колобка. Он бежит в лес, приговаривая).
Колобок:
Я по сусекам скребен,
по амбару метен,
в печку сажен,
на окошке стужен!
Я от Дедушки ушел и
от Бабушки ушел!
(Из-за елки справа выпрыгивает навстречу Колобку Заяц).
Заяц: Колобок, румяный бок! Я тебя съем!
Колобок: Не ешь меня, косой Зайчик! Я тебе стишок расскажу.
Я по сусекам скребен,
по амбару метен,
в печку сажен,
на окошке стужен!
Я от Дедушки ушел и
от Бабушки ушел!
А от тебя, Заяц, и подавно уйду!
Рассказчик: И покатился себе дальше Колобок; только Заяц его и видел!
(Колобок быстро «катится» мимо Зайца и исчезает за елками справа. Заяц убегает в противоположную сторону).
(Играет музыка)
(Колобок появляется из-за елок слева, из-за елок справа выходит навстречу Колобку Волк).
Волк: Колобок, румяный бок! Я тебя съем!
Колобок: Не ешь меня, серый Волк! Я тебе стишок расскажу.
Я по сусекам скребен,
по амбару метен,
в печку сажен,
на окошке стужен!
Я от Дедушки ушел и
от Бабушки ушел,
Я от Зайца ушел, а от тебя, Волк, и подавно уйду!
Рассказчик: И покатился себе дальше Колобок; только Волк его и видел!
(Колобок быстро «катится» мимо Волка и исчезает за елками справа. Волк убегает в противоположную сторону).
(Играет музыка)
(Колобок появляется из-за елок слева, из-за елок справа выходит навстречу Колобку Медведь).
Медведь: Колобок, румяный бок! Я тебя съем!
Колобок: Не ешь меня, Косолапый! Я тебе стишок расскажу.
Я по сусекам скребен,
по амбару метен,
в печку сажен,
на окошке стужен!
Я от Дедушки ушел и
от Бабушки ушел,
Я от Зайца ушел,
Я от Волка ушел, а от тебя, Медведь, и подавно уйду!
Рассказчик: И покатился себе дальше Колобок; только Медведь его и видел!
Колобок быстро «катится» мимо Медведя и исчезает за елками справа. Медведь уходит в противоположную сторону.
Играет музыка.
Колобок появляется из-за елок слева, из-за елок справа выходит навстречу Колобку Лиса.
Лиса: Колобок, румяный бок! Я тебя съем!
Колобок:
Я по сусекам скребен,
по амбару метен,
в печку сажен,
на окошке стужен!
Я от Дедушки ушел и
от Бабушки ушел,
я от Зайца ушел,
я от Волка ушел,
от Медведя ушел, а от тебя, Лиса, и подавно уйду!
Лиса: Ах, как славно ты поешь! Да вот, плохо я слышать стала. Подкатись-ка ближе, да расскажи еще разок!
Рассказчик: Колобок обрадовался, что его послушали, и подкатился близко-близко к хитрой лисе.
Колобок:
Я по сусекам скребен,
по амбару метен,
в печку сажен,
на окошке стужен!
Рассказчик: А лисичка, его – Ам! – и съела.
Хотя нет... Колобку все же удалось убежать. Но после этого он больше никогда не хвастался.
Вот и сказочке конец! А кто слушал – молодец!
«О светло светлая и красно украшенная земля Русская! Многими красотами дивишь ты: озерами многими, дивишь ты реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями дивными, зверьми различными, птицами бесчисленными, городами великими, селами дивными – всего ты исполнена, земля Русская!»
Эти слова, исполненные любви к родной стране, к родной земле, много веков тому назад сказал неизвестный летописец. Эти же слова с полным правом мы можем отнести ещё к одному шедевру древнерусской литературы, дошедшему до нас из глубины веков, – «Слову о полку Игореве», потому что тема Русской земли и в этом произведении находится в центре изображения. Рефреном то и дело звучат слова автора «О Русская земля!», как эхо, они летят за маленьким княжеским войском, слышатся в плаче Ярославны и в «золотом слове» Святослава.
Кто знает, в гриднице ли великого князя или в келье монастыря создавалась эта уникальная по силе и красоте повесть. Этого уже не узнать. Здесь важно другое: автор, чьё имя не дошло до нас, в страшную годину для Руси, когда страну раздирали княжеские усобицы и брат шёл войной на брата, настойчиво озвучивает мысль о том, что земля у всех русских людей одна, что не будет счастья до той поры, пока вражда не утихнет, пока не объединятся все от мала до велика и не дадут отпор кочевникам, иначе быть беде, которая уже стоит на пороге.
Недаром в текст повествования неизвестный автор вводит описание полей, на которых редко звучат песни пахарей, щедро зерно (хлеб – символ жизни) в землю бросающих. Вместо землепашцев видим мы на нивах лишь вороньё черное, слетающееся на место побоищ, «трупы меж собою» делящее. Обливается кровью при виде этих печальных картин сердце летописца, которого мы с полным правом можем назвать настоящим патриотом, для которого судьба Родины и её защита всегда были на первом месте.
С идеи защиты Руси, Русской земли начинается «Слово…», когда князь Игорь, «поострив сердце своё мужеством» и уговорив «милого брата» Всеволода присоединиться к нему, отправляется в опасный поход против половцев, чтобы отомстить за разорение родной земли, «светло светлой, красно украшенной, многими красотами» удивляющей.
Читая строку за строкой летописи, мы убеждаемся, что за такую землю и жизнь отдать не жалко. Волга и Дон, Днепр и Дунай, Киев и Новгород, Полоцк и Путивль, Чернигов и Курск, дубравы и пашни, леса и холмы… Какая ширь, какие необозримые просторы! На фоне привольной земли Русской ущербно выглядит половецкий край, «страна незнаемая», где нет богатых городов, нет широких рек и озёр, похожих на «синее море», а есть лишь выжженные солнцем поля, «непроторённые дороги», «грязевые» болота да топи.
Безликой выглядит природа в «поганой земле». На Руси же красиво всё. Какие поэтичные картины рисует автор «Слова…»! Поля в родной земле «чистые», солнце «светлое», зори «свет зажигают», «синие молнии трепещут».
Русская земля и сама становится одним из героев «Слова…» Вспомните, ведь это именно силы природы предупреждали князя Игоря о неудачном походе: «Солнце ему тьмою путь заграждало… свист звериный поднялся… волки грозу накликают… лисицы брешут на червлёные щиты…» Русская земля пыталась остановить горячего князя, как мать – отговорить сына любимого, но не получилось...
И, как мать, скорбит Русская земля по погибшим сынам своим, буйные головы за неё сложившим:
Никнет трава от жалости,
а древо с тоской к земле приклонилось.
Именно к силам природы, к Русской земле обращается в своём плаче Ярославна, уговаривая пощадить мужа, не губить рать княжескую. Заклинает она «ветер, ветрило Игорю в бою против половцев. Умоляет «трижды светлое солнце» не обжигать жаркими лучами князя. Склоняет голову перед Днепром Славутичем в надежде, что его быстрые воды милому ладе».
И не столько о мести за погибших русичей говорит в своём «золотом слове, со слезами смешанном», Святослав Киевский, сколько призывает князей вступить «в золотое стремя за обиду нашего времени, за землю Русскую», потому как нельзя оставаться равнодушным к судьбе своей страны, нельзя думать о мелком и личном, когда в опасности Родина. Автор и Святослав Киевский пытаются донести до своих современников идею объединения во имя истерзанной набегами кочевников Русской земли, краше которой нет на всём свете.
Завершая свое сочинение, хочу сказать, что в каждом слове, в каждой строчке этого уникального произведения неизвестный автор-патриот сумел воспеть Русскую землю, её красоту, её богатство и ширь, прославить её мужественных защитников и показать русский характер.