ответ:
вчера дочитала наконец! шикарная книга, я просто в восторге! она не нуждается в представлении, у многих она была включена в школьную программу, и она восхитила написанием, простотой текста, понятным люгким слогом. любви, ревности, подлости, безумия. обузумев от ревности, человек пошёл на преступление, но что-то пошло не конечно, бросая в яму одного, легко угодить в эту же яму самому. удивляет малодушие человека, его безтыдство, распущенность, и жаль, что во всей , пострадал невинный человек, который был жестоко втянут в чужую справедливости ради, хочется отметить, что все закончится справедливо. книга держала в напряжении до самого конца, читала запоем! эта книга попала на полку любимых.
Песочный человек (нем. Sandmann) — фольклорный европейский персонаж. По преданиям, Песочный человек сыпал детям в глаза волшебный песок и те засыпали. Первоначально Песочный человек был добрым персонажем, однако совершенно иной образ этого существа был создан Гофманом. По Гофману, Песочный человек — это «злой человек, который приходит к детям, когда они не хотят ложиться спать, и бросает им в глаза целые пригоршни песка, так что глаза заливаются кровью и вываливаются, а он складывает их в мешок и уносит на луну, чтобы кормить своих детей; а те сидят там в гнезде, и у них такие острые клювы, как у сов, чтобы клевать ими глаза непослушных детей» . Реальным воплощением этого демонического призрака стал адвокат Коппелиус — высокий худой человек в парике, одетый в пепельно-серый сюртук, жилет, панталоны, черные чулки и черные туфли с пряжками. Отец рассказчика обращается к нему как к мастеру, что является намёком на масонство.
2)Не все то золото, что блестит; искусственный соловей просто пел, а настоящий вкладывал душу в свое пение.
3) Настоящая красота может быть очень внезрачной с первого взгляда (серенький соловей)
4)Не тот друг, что с тобой, когда ты счастлив, а тот, который будет с тобой в трудную минуту.
5) Не обязательно быть богатым, для того чтобы быть счастливым. (соловей видел счастье в том, что его песня дарила радость людям и он больше ни в чем не нуждался).