Первым веком человечества был золотой век, когда люди напрямую общались с богами и ели с ними за одним столом, а смертные женщины рожали детей от богов. работать было не нужно: люди питались молоком и медом, бывшими в ту пору в изобилии на всей земле. они не знали печали. некоторые , что золотой век окончился тогда, когда люди стали чересчур дерзки с богами, заносчивы и высокомерны. кое-кто из смертных будто бы даже потребовал равной мудрости и силы с богами. потом наступил серебряный век, когда людям пришлось научиться обрабатывать почву, чтобы добыть себе пропитание. они стали есть хлеб. впрочем, несмотря на то, что люди жили тогда до ста лет, они были слишком женоподобными и полностью зависели от матерей. они постоянно жаловались на все и ссорились между собой. в конце концов великому богу зевсу надоело смотреть на них, и он уничтожил их. следом начался первый бронзовый век. первые люди этого рода упали с ясеневых деревьев, как семена. люди питались в ту пору хлебом и мясом, и от них было куда больше пользы, чем от людей серебряного века. но они были чересчур воинственными и в конце концов все перебили друг друга. второй бронзовый век был эпохой славных героев. эти люди родились от богов и смертных женщин. в этом веке жил геракл и герои троянской войны. люди доблестно сражались, жили добродетельной и честной жизнью, а после смерти попадали на блаженные елисейские поля. наше время — это железный век. легко заметить, что с каждым новым веком ценность соответствующего ему металла уменьшается. то же происходит и с характером человечества: в железном веке он гораздо хуже, чем во все предыдущие эпохи. люди больше не общаются с богами; более того, они вообще утратили благочестие. кто же может богов в безразличии к человеку? люди железного века коварны, надменны, похотливы и жестоки. единственная причина, по которой боги еще не уничтожили человечество, — то, что все-таки остается еще немного праведников.
1)Князь Гвидон,сын царя Салтана.Жил на острове Буян,во дворце,вместе с матерью царевной. Лебедь от колдуна,благородный.Гвидон хочет вернуться домой,к отцу-любовь к близким.Вспыльчив,превратившись в комара ,кусает сплетниц.Любознательный,"шмелём" летал к отцу за новостями.Любит чудеса и собирает их на острове. 3)Молодой молодец,удалой и хорош собой,которого обманом "пустили по-морю".Находчивый,умный и мужественный.Уважает старших,любит мать,скучает по отцу.Смелый,не боится трудностей,умеет ценить добро,благодарный.Добрый характер,отзывчивый и спокойный,не любит ссор. 4)Автор относится к Гвидону с любовью,он наделяет образ князя красочными эпитетами и описывает внешность своего героя,как сказочного красавца.Пушкин переживает за князя,поэтому он наказывает его обидчиц,а Гвидона возвращает домой и женит на Царь-Лебедь. 5)Очень положительный герой.Мне нравится его целеустремлённость,упорство,с каким он идёт по жизни к цели-вернуть отца,а матери-мужа,защищает слабых другим
На прикладі притчі про блудного сина, Господь розкрив нам таємницю безкінечної любові Бога до свого творіння, всепрощаючої любові батьків до дітей, любові кожного з нас до свого ближнього. Як же нам полюбити свого ближнього? Як виконати другу, після любові до Бога, заповідь Христову? Перш за все, нам необхідно постаратись розглянути за зовнішнім виглядом людини, людину внутрішню, її глибинну і частіше за все до пори до часу скриту, потаємну суть. Нам потрібно заглянути туди, де в кожній людині криється образ Божий і наше людське, загальне Богу Отцю синівство. Часто ми бачимо лише людину зовнішню, поругану гріхом, яка потопає в страстях, і не помічаємо того образу Божого, який криється під зовнішніми нашаруваннями. А саме його ми повинні побачити в людині і йому вклонитися в кожному з наших ближніх.
