Все ,кто знал Чехова ,отмечали его необыкновенную деликатность и скромность .Он был человеком высоко интеллигентным ,который "по капле выдавливал из себя раба".Внешне писатель был красив .
Существует один прижизненный портрет Чехова ,работы художника И .Браза .хранящийся в Третьяковской галерее .Самому Чехову портрет не нравился .
В основном ,мы знаем о внешности писателя из фотографий и отзывав современников .
Вот строки из воспоминаний И. А. . Бунина: «...я увидел человека ...довольно высокого, очень стройного и очень легкого в движениях» .
У В. Г. Короленко находим: «...глаза Чехова, голубые, лучистые и глубокие, светились одновременно мыслью и какой-то, почти детской, непосредственностью» .
Еще одна характеристика, В. И. Немировича -Данченко: «Его можно было назвать скорее красивым. Хороший рост, приятно вьющиеся, заброшенные назад каштановые волосы.. . Держался он скромно, но без излишней застенчивости» .
А художник К. А. Коровин, который познакомился с А. П. Чеховым в начале 1880-х годов, пишет так: «Он был красавец... Вся его фигура, открытое лицо, широкая грудь внушали к нему особенное доверие» .
Приведём и описание Репина ,известного художника:
" ...Чехов был красив, красив сочной мужественной красотой. Об этом говорили женщины, хорошо его знавшие и вниманием красивых молодых мужчин не обделенные".
Из фотографий Чехова,только одна - Чехова девятнадцатилетнего (1879 г.) , еще без бороды и пенсне, дает представление о необычайно привлекательной его наружности, рельефности и сочности лепки лица.
Таким образом ,можно сказать ,что Чехов был очень красивым ,мужественным ,интеллигентным человеком .Таким он запомнился тем ,кто его знал
Объяснение:
Стихотворение «Целый мир от красоты» состоит всего из двух четверостиший, наполненных глубоким смыслом. Многие при прочтении делают отсылку к статье Фета «О стихотворениях Ф. Тютчева», в которой автор разбирает творчество современника, но стоит отметить, что уже тогда менялись взгляды поэта на творчество и на смысл, на красоту и гармонию в мире.
В первом четверостишие Афанасий Фет говорит о месте, которое занимает красота в мире. Поэт считает, что нет необходимости искать, откуда она начинается и где заканчивается, нужно стремиться уловить её во всём. Нужно воспевать красоту, нужно стараться дарить её, начиная с себя, своего мироздания и понимания себя. Нужно видеть, что этот мир прекрасен в каждом своём проявлении, это стоит только увидеть. Что нет в мире ничего некрасивого, есть лишь человеческое отношение к этому. Во втором четверостишие автор соотносит человеческое и красоту, показывая и подчёркивая, что одно вытекает из другого.
Самой главной мыслью стихотворения является: «Хоть не вечен человек, то, что вечно, — человечно». Произведение является определённой точкой ощущений, концентрацией человеческих мыслей и чувств, которой пропитано, как само стихотворение, так и всё живое, по мнению автора. Всё прекрасное, вся красота, по мнению Фета, помещена в существе. Именно поэтому в нём практически нет глаголов, их всего два. Автор считает, что всё выражается не в действии, а именно в собственном начале, во всё живом. Этим стихотворением Афанасий Афанасьевич пытался показать, как он видит и чувствует этот мир.
В своём творчестве поэт обращался к философии, эстетике и ясновидению, он считал, что от этого начинается гармония всего окружающего человека. В начале пути автора критики не жаловали его творчество, расцвет пришёлся на 60-е годы девятнадцатого века. Именно тогда люди пытались понять окружающий мир и себя в этом мире. Люди отходили от привычных форм и понимания и обращали своё внимание на что-то другое, нечто новое.
Объяснение:
Америка относительно недалёкого будущего, какой она виделась автору в начале пятидесятых годов, когда и писался этот роман-антиутопия.
Тридцатилетний Гай Монтэг — пожарник. Впрочем, в эти новейшие времена пожарные команды не сражаются с огнём. Совсем даже наоборот. Их задача отыскивать книги и предавать огню их, а также дома тех, кто осмелился держать в них такую крамолу. Вот уже десять лет Монтэг исправно выполняет свои обязанности, не задумываясь о смысле и причинах такого книгоненавистничества.
Встреча с юной и романтичной Клариссой Маклеланд выбивает героя из колеи привычного существования. Впервые за долгие годы Монтэг понимает, что человеческое общение есть нечто большее, нежели обмен заученными репликами. Кларисса резко выделяется из массы своих сверстников, помешанных на скоростной езде, спорте, примитивных развлечениях в «Луна-парках» и бесконечных телесериалах. Она любит природу, склонна к рефлексиям и явно одинока. Вопрос Клариссы: «Счастливы ли вы?» заставляет Монтэга по-новому взглянуть на жизнь, которую ведёт он — а с ним и миллионы американцев. Довольно скоро он приходит к выводу, что, конечно же, счастливым это бездумное существование по инерции назвать нельзя. Он ощущает вокруг пустоту, отсутствие тепла, человечности.