Объяснение:
В рассказе о милой собачке Муму таится много грустных реалий жизни простых людей в России. Единственным их выжить являлось служения баринам и попытки подстроиться под их нравы, выполнять их иногда бессмысленные поручения. Дворяне часто относились равнодушно к чувствам своих служащих и думали лишь о своих прихотях. Сочинение на тему Муму можно начать кратким пересказом произведения, а затем выразить в нем свои реакции на прочитанное.
Герасим был сильным и могущественным внешне, но слабым и зависимым внутри. Он хотел любить и поддавался своим чувствам. Но терял тех, кого любил. Первой потерей была Татьяна. Барыня могла вылечить от алкоголизма своего башмачника десятками других Она могла найти другого башмачника. Но распорядилась судьбой аж двух людей - решила женить Татьяну на своем служащем, хотя ее любил Герасим. Мог ли влюбленный возразить? Мог ли препятствовать потере? Он лишь повинуется. То ли от страха увидеть сцены ревности, то ли от любви к Герасиму, прислуги решают представить Таню пьяной перед дворником, чтобы охладить его чувства. Мы замечаем впервые, что о Герасиме кто-то подумал, хотя скорей всего не ради его же блага, а ради своего спокойствия.
НИКИТИН Иван Саввич (1824 – 1861) – русский поэт. Никитин родился на окраине Воронежа, в маленьком доме над рекой. Отец его – мещанин (так называли горожан среднего достатка), небогатый торговец, однако человек умный и начитанный – мечтал о том, что сын его будет ученым лекарем. Мать – особа мягкосердечная, но забитая – занималась хозяйством.
Мальчик был предоставлен самому себе. Вечерами он убегал к старику-ка-раульщику и, глядя на звезды, слушал сказки.
Шести лет Никитин стал учиться грамоте у соседа-сапож-ника, в В лет отец
отдал его в духовное училище. Учеником он был прилежным, но доброго и мягкого по натуре мальчика поражали грубые нравы: наставники награждали учеников зуботычинами, сажали в карцер на хлеб и воду. Самым испытанным средством воспитания были розги.
Закончив училище, Никитин продолжил образование в духовной семинарии, но вскоре вынужден был ее оставить, а с мечтой об университете пришлось распрощаться навсегда: отец разорился – на учение денег не было. Чтобы отцу, юноша в I6 лет стал торговать, сначала в лавке, а потом и с лотков на площади.
Бедность налетела как-то сразу. Дома было тяжело: умерла мать,
а отец горько запил, устраиват безобразные кутежи, но Никитин не мог его бросить. Он завел постоялый двор: сначала сдавал его в аренду, а потом принялся за хозяйство сам.
Несмотря на то, что в жизнь Никитина вошла “грязная торговля”, мечта о другой жизни никогда не оставляла его: редкие минуты отдыха он посвящал книгам, природе и сочинению стихов, изучал французский язык.
Будущий поэт еще в семинарии писал стихи, но никому их не показывал: боялся – засмеют. Любил он уходить в степь, и стихи лились рекой, помимо его воли:
Не боли ты, душа! Отдохни от забот!
Здравствуй, солнце да утро веселое!
Позднее Никитин рассказывал: “С летами любовь к поэзии росла в моей груди, но вместе с ней росло и сомнение: есть ли во мне хоть искра дарования?”
Наконец, в 1853 г. в воронежской газете было напечатано стихотворение “Русь”. С тех пор Никитин стал писать много – просто и правдиво: о нужде и горе, о трудной жизни народа, которую сам хорошо знал.
В 1856 г. вышел первый сборник стихов Никитина, а спустя 3 года осуществилась его мечта: друзья ему открыть книжную лавку. “Ура, друзья мои! Я плачу от радости”, – писал Никитин в день открытия. Лавка была особенная: при ней открылась библиотека – поэт сам выдавал книги, выписывал новые, старался, чтобы они были “хорошие и полезные”. В лавку приходили поговорить о литературе, послушать стихи хозяина.
Теперь он мог заниматься любимым делом, но здоровье было подорвано тяжелым трудом, и через 2 года Никитин умер.
Древнерусская литература – это русская литература с XI века по XVII век. Она зародилась, когда возникло государство и письменность, она опирается на книжную христианскую культуру и формы устного творчества. До IX века знания и былины, сказания передавались устно. С появлением азбуки славянским алфавитом смогли пользоваться и на Руси. Книги переписывались. С развитием христианства на Руси увеличивалось число переводчиков, переписчиков. Книги писали на пергаменте из кожи животных. Самые первые книги относятся к IX веку. Древнерусская литература состоит из периодов:
1. В первом периоде литература состоит из письменных источников Киевской Руси. С XI века по начало XIII века писались в основном летописи.
2. Во втором периоде литература переживает упадок, это длилось с второй трети XIII века по конец XIV века. Древняя Русь была раздроблена.
3. Третий период с конца XIV века по начало XV века. Отдельные княжества соединяются в Московское княжество.
4. Зарождение публицистики, это период с XV века по XVI век. В это время происходит централизация русского государства.
5. Зарождение поэзии, в книгах пишут имя автора, это период с XVI века по конец XVII века
Существуют различные жанры древнерусской литературы: поучение, повесть, хождение, житие, летопись, слово. В Древней Руси литература была религиозной. Основная часть книг писалась в монастырях. Второй особенностью древнерусской литературы можно назвать ее поучительность. Литература учила любить Бога, свою землю, через образы святых, князей, верных жен людей учили жизни. Третьей особенностью было то, что книги писались от руки. Древнерусская литература документальна. У героев древнерусской литературы нет индивидуальности. Книги в древнерусской литературе анонимны. В произведениях мы видим национальную красоту. В древнерусской литературе использовался фольклор. К древним памятникам древнерусской литературы относится Остромирово Евангелие. Гениальным произведением является “Поучение” Владимира Мономаха. К древнейшим известным летописям мы относим “Повесть временных лет”. “Слово о полку Игореве” – лучшая книга древнерусской литературы.
Значение древнерусской литературы в том, что она передала современной литературе свои идеи, свой художественный опыт, красоту русского языка. Древнерусская литература содержит памятники – ценнейшие произведения, которые являются ее лучшей частью.