1)Петька был мальчиком "на побегушках" в парикмахерской,он приносил воду и убирал за посетителями.Худой,в веснушках,грязный и немытый 10-ти летний мальчишка,которого мать отдала на обучение Осипу Абрамовичу .Петька во всём старался походить на своего друга Николку,но пока не курил,не пил и ругался,а лишь наблюдал,как ведут себя старшие подмастерья.Петька не знал,скучно ему или весело,ко всему относился равнодушно,"глаза всегда сонные, рот полуоткрытый и грязные-прегрязные руки и шея."
2)Зимой и летом дни тянулись медленно,Петька подавал воду и получал угрозы,что слишком долго нёс или разлил воду.С раннего утра и до позднего вечера мальчик находился в грязной и запущенной парикмахерской,по вечерам он дремал в углу на стуле.Иногда он наблюдал через окно,что происходит на бульваре,но ничего хорошего не видел,так как за бульваром начинались разгульные дома,пьяные и развязные посетители которых собирались на бульваре.Петьке хотелось в другое месть,подальше от этого всего.
3)Первый раз попав на железную дорогу,Петька был ошеломлён,ему всё хотелось посмотреть.Он бегал по вагону,смотрел в окна и удивлялся всему увиденному.Это стало самым удивительным,что он видел в жизни,за окном он впервые увидел реку,поля,землю,деревни.
4)Мать привезла его на дачу,Петька не знал что это,но понял что это то место,куда он всегда хотел попасть.Природа удивила Петьку,он никогда не видел леса,полей,пруда.Перед природой Петька ощутил свою бес он боялся огромного леса,бегал по высокой траве,осторожно подходил к воде.Впервые он искупался в пруду,до посинения сидел в воде,впервые он ходил босиком и чувствовал траву и землю.С соседским Митей он ходил на рыбалку,он ощутил свободу и счастье,его дни наполнились смыслом и ему надо было всё успеть.
5)Узнав,что пора возвращаться в город,Петька упал на землю и кричал от горя.Барыня подумала,что у нег припадок,а Петка катался по земле,как раненный зверь.По дороге он не белал по вагону,а апатично сидел и смотрел перед собой.Счастье рассыпалось с приближением к городу.Он вернулся назад в душную и грязную парикмахерскую и сонно проводил дни,чтобы по ночам восторженно рассказывать Миколке о даче,чуде природы,о том что никогда не видел и чего не может быть.
Подробнее - на -
Былина «Садко» - одна из жемчужин русских народных былин новгородского цикла. Ее главной темой является красочное описание торговой купеческой жизни Новгорода и фантастических странствий купца-гусляра по морским пучинам.
ИсторияПо версии историков, первой основой древней былины о Садко была песня о новгородском купце, которого звали Содко Сотынець. Он был упомянут в Новгородской летописи 1167 года как строитель Борисоглебской церкви в Новгороде. Примечательно то, что прототипы главных персонажей - Садко-гусляра и морского царя, встречаются в эпических повествованиях разных народов – греческих, финских, эстонских, киргизских и старофранцузских сказаниях.
АнализОписание произведения
Действие происходит в богатом и процветающем Новгороде. Молодой певец-гусляр Садко ублажает своим сладкогласным пением многочисленных новгородских купцов. На одном из пиров, поняв, что его никто не слушает, опечаленный певец идет на берег Ильмень-озера. Излив душу в прекрасной, но при этом преисполненной печали песне, Садко взволновал своим пением морского царя, который отблагодарил гусляра возможностью обрести богатство. Выиграв спор у трех купцов, о том, что в Ильмень-озере водится рыба с золотыми перьями, Садко становится богатым человеком и в течение двенадцати лет многократно приумножает свое имущество.
Однажды пускается Садко-купец в дальнее торговое путешествие, нагрузив тридцать кораблей несметными богатствами. Внезапно разыгравшаяся сильная буря вынуждает Садко к попыткам задобрить морского царя, но жребий показывает – морскому властелину не нужны богатства, ему нужен сладкоголосый певец-гусляр. Ублажал Садко своей игрой с утра до вечера царя и всю его свиту, ему сулили несметные богатства, но мечты о своем любимый Новгороде оказались сильнее дьявольского соблазна подводного мира. Благодаря любви к морской красавице Чернавушке и известного святого Николы Чудотворца( Можайского), садко возвращается в свой родной город, устраивает пир и строит церковь во имя его святого.
Главные герои(Садко)
Талантливый молодой певец-гусляр. Жертвует собой во время бури тем жизни своей дружины. В этом поступке проявляется христианский дух героя наряду с высокой нравственностью и патриотизмом.
(Морской царь)
Образ властелина морей весьма неоднозначен, в нем совместилось как могущество и разрушительная сила, так и любовь к таланту певца-гусляра Садко. Этот персонаж выступает сначала благодетелем, а по времени - поработителем певца, при этом он не понимает, что для Садко дороже земной жизни в родном городе ничего нет.
Структура произведенияСюжетно-композиционное построение былины включает в себя три самодостаточных части. По мнению Белинского, в произведении ярко выражен драматический конфликт исторического характера. Уникальность произведения - сочетание трех былин разного времени написания, начиная от раннеязыческого (образ доброго морского царя) и заканчивая христианским (образ святителя Николая Чудотворца). Необычным также является выбор главного героя – не эпического богатыря, а бедного талантливого певца-гусляра.
Итоговый выводБылина «Садко» - уникальный памятник русской культуры, в котором выражена вся историко-патриотическая сущность образа странствующего певца-гусляра, победившего как купцов, так и соблазнительные искушения фантастической подводной жизни. Святость образа родного Новгорода – вот что оказывается выше всего для Садко - патриота и христианина. Былина представляет собой особую историческую ценность – в ней с большой правдивостью показана бытовая жизнь новгородцев во всех ее проявлениях.