Чарли Баккет - второй главный герой книги « Чарли и шоколадная фабрика» , ее продолжения « Чарли и Великий стеклянный лифт» и экранизаций этих книг. Вдова Роальда Фелисити (Ликси) сказала, что Чарли изначально должен был быть черным . Он изображен добросердечным и самоотверженным мальчиком, который живет со своей матерью, отцом и четырьмя бабушкой и дедушкой. В оригинальном фильме у него есть газета после школы. Он и его семья следят за ходом охоты за золотыми билетами в газетах и на телевидении. В отличие от первых четырех финалистов, Чарли честен и великодушен; он действительно беспокоится, останутся ли в живых другие противные дети, такие как Август и Верука, после своих испытаний. В фильме 1971 года Чарли изображался Питером Острумом в его единственном появлении в кино. Его национальность никогда прямо не указывается, но в фильме 1971 года он говорит с американским акцентом, а в фильме 2005 года он говорит с английским акцентом. Создатели фильма заявили, что они намеревались сохранить двусмысленность родного города Чарли. В этой версии, когда дедушка Джо решил сопровождать Чарли на фабрику, Чарли объясняет, что семье сейчас нужны деньги, а не билет; затем дедушка Джордж объясняет причину, по которой Чарли все еще должен идти на фабрику, и действительно, он и дедушка Джо ходят туда. В романе в конце тура Вонка объявляет Чарли наследником фабрики за его отказ от порока, и семье Чарли разрешается переехать на фабрику. В фильме 1971 года Чарли побеждает на фабрике, когда он возвращает Everlasting Gobstopper, подаренный ему Вонкой, тем самым проходя моральное испытание Вонки. В фильме 2005 года Вонка сначала отказывается позволить семье Чарли присоединиться к ним на фабрике, и Чарли отклоняет предложение Вонки. Когда Чарли Вонке примириться с отцом, семья переезжает на фабрику, и Чарли и Вонка становятся партнерами. Список персонажей <i> Чарли и шоколадной фабрики </i> - https://ru.qaz.wiki/wiki/List_of_Charlie_and_the_Chocolate_Factory_characters
Объяснение:
Объяснение:
Щастя людини як загальносоціальна цінність особливо гостро постає для сучасної України у світлі тих суттєвих перетворень, які відбуваються нині. Нові проблеми військової агресії, тероризму, інформаційно-психологічного впливу, маніпуляції індивідуальною поведінкою та свідомістю призводять до зміни картини світу, руйнації цілісності буття особистостей. На тлі розповсюдження егоїстичних, гедоністичних, конформістських, навіть суїцидальних настроїв серед українських громадян виникають сумніви щодо прогресивного розвитку щасливого українського суспільства. Щастя громадян забезпечує щастя суспільства, щасливе суспільство підвищує щастя людини. Нехтування самопочуттям людей, ігнорування прогресуючого зростання кількості нещасливих людей обертається загрозами для національної безпеки країни Звідси виникає необхідність соціально-філософського аналізу дороговказів розвитку щастя в Україні на етапі її трансформації. Значними перешкодами для об'єктивного розуміння феномену щастя залишається певна фрагментарність, а іноді й утопічне наповнення змісту поняття. Духовно-ціннісні та соціальні зв'язки індивідів, їхнє суспільне та культурне коріння зазнають руйнації з утворенням "ризоматичної" множини постмодерністів, наповненої фіктивними повідомленнями, симулякрами та ідеологемами.
2 строка) заглавие книги
3 строка) сокращённое название города в котором издана книга, сокращенное название издательство, год издания.