Как и в прежние годы, с маленькой котомкой за плечами Карамзин на целые дни уходил бродить без цели и плана по милым подмосковным лесам и полям, подступившим вплотную к заставам белокаменной. Особенно привлекли его окрестности старого монастыря, который возвышался над Москвой-рекой. Сюда Карамзин приходил читать любимые книги. Здесь у него возникла мысль написать “Бедную Лизу” — повесть о печальной участи крестьянской девушки, полюбившей дворянина и брошенной им. Повесть “Бедная Лиза” взволновала русских читателей. Со страниц повести перед ними вставал образ, хорошо знакомый каждому москвичу. Они узнавали Симонов монастырь с его мрачными башнями, березовую рощу, где стояла хижина, и окруженный старыми ивами монастырский пруд — место гибели бедной Лизы ... Точные описания придавали какую-то особую достоверность всей истории. Окрестности Симонова монастыря сделались любимым местом прогулок меланхолически настроенных читателей и читательниц. За прудом укрепилось название “Лизин пруд”. “Бедная Лиза” принесла Карамзину, которому было тогда 25 лет, настоящую славу. Молодой и до этого никому не известный писатель неожиданно стал знаменитостью. “Бедная Лиза” явилась первой и самой талантливой русской сентиментальной повестью. Во времена Карамзина было много помещиков-крепостников, которые не считали крестьян людьми; для них крепостные были рабочим скотом, не на чувства и переживания. А Карамзин громко, на всю Россию, сказал свою знаменитую фразу: “И крестьянки любить умеют!” Реакционеры обвиняли Карамзина в подрыве власти помещиков, зато молодое поколение, которого коснулись демократические и гуманистические веяния века, встретило повесть с восторгом. Гуманизм “Бедной Лизы” и ее высокие художественные достоинства создали повести успех у современников и поставили ее на почетное место в истории русской литературы. Лиза и ее мать имеют мало общего с настоящими крестьянами: выдуманы и приукрашены их быт, занятия, интересы. Карамзин ищет причину трагической развязки повести в личных свойствах характеров Лизы и Эраста. Между тем причину нужно искать в существовавшем тогда в России социальном неравенстве, в том, что Эраст был дворянин, а Лиза — крестьянка. Карамзин правдиво и жизненно описал развитие любви героев повести, точно и выразительно созданы им пейзажи, открывающие читателю красоту Подмосковья, покоряет читателя в “Бедной Лизе” и щедрый разлив чувств и переживаний — Карамзин словно возвратил русскому читателю отнятое литературой классицизма право чувствовать. В произведении классицизма персонажи резко делились на положительных героев, обладающих одними только добродетелями, и на отрицательных, наделенных всеми возможными пороками. А у сентименталиста Карамзина Эраст — живой человек, наделенный и положительными чертами и отрицательными, как это и бывает в жизни. Карамзин стремился писать и добился в этом больших успехов. Язык его повести — простой и ясный литературный язык. Современники Карамзина, читая “Бедную Лизу”, написанную в духе нового для русских читателей литературного направления — сентиментализма, проливали над ее страницами потоки слез.
1. Закадычный друг- это такой товарищ, который с тобой всегда и везде, и в огонь и в воду.2.Раньше в духовных училищах и семинариях обучалось много детей из бедных семей духовного сословия. Они ходили в халатах, носивших название «затрапезных». Затем значение перешло на любую одежду дурного пошива, мятую, истрепанную, дозволительную лишь в семинарских стенах, за трапезой. 3.Привести в замешательство, запутать, смутить, обескуражить, сбить с толку4.Муки, страшные бедствия 5.Прикидываться несчастным с целью разжалобить кого-то. Жаловаться на Судьбу
Закадычный друг - называли фактически собутыльника,того,с кем можно выпить. Потом этот фразеологизм стал употребляться в более широком смысле,обозначая «близкую дружбу»
Затрапезный вид - несколько устаревший фразеологизм,заставляет вспомнить слово «трапеза»,что по гречески означает «стол»,отсюда «затрапезный». Сегодня мы употребляем это слово в значении «бедный,захудалый,низкорослый»
Сбить с панталыку - привести в замешательство,запутать
Казни египетские - Египетский фараон никак не хотел отпускать людей на свободу,бывшим рабам в Египте - так говорится в библии. По предание,бог разгневался на Фараона и наслал на Египет десять жестоких наказания,по старославянски - «казней»
Петь Лазаря - преувеличенно жаловаться на судьбу,стараясь вызвать сочувствие окружающих.
Современники Карамзина, читая “Бедную Лизу”, написанную в духе нового для русских читателей литературного направления — сентиментализма, проливали над ее страницами потоки слез.