Литература: Чем тема отличается от основной мысли текста

Чем тема отличается от основной мысли текста

👇

Ответ:

rar18

20.01.2022

Те́ма
1) предмет изложения, изображения, исследования, обсуждения;
2) постановка проблемы, предопределяющая отбор жизненного материала и характер художественного повествования;

основная мысль – это главная мысль, лежащая в основе текста. Эта мысль - отношение автора к предмету речи (к изображаемому) , его оценка и понимание им предмета речи (оценка изображаемого) . То есть идея текста – это то, что хотел сказать автор этим текстом.

4,4(52 оценок)

Ответ:

jlenabalkinaoyqk93

20.01.2022

Тема-это когда говорят например о любой вещи..
Основная мысль-донести до читателя жизненный урок и научить чего нибудь.

4,6(92 оценок)

Открыть все ответы

Ответ:

ruslansuxenco3

20.01.2022

1 Индоевропейские 2105,815 45,19 216,41 463,712 793,13 11,485 602,98 18,098

2 Сино-тибетские 1065,653 22,87 0,06 0,123 1064,11 0,06 1,22 0,08

3 Нигеро-конголезские 287,56 6,17 0 0,11 0,15 287,3 0 0

4 Афразийские 238,235 5,11 0,03 2,4 55,06 179,69 0,93 0,135

5 Австронезийские 229,674 4,93 0 0,064 216,55 9,48 1,19 2,39

6 Дравидийские 180,355 3,87 0 0 180,355 0 0 0

7 Японо-рюкюские 120,031 2,58 0 0,016 118,46 0 1,55 0,005

8 Алтайские 116,528 2,5 44,04 2,34 70,01 0,036 0,09 0,012

9 Австроазиатские 80,245 1,72 0 0,01 79,815 0 0,325 0,095

10 Тай-кадайские языки 67,8 1,45 0 0 67,75 0 0,05 0

11 Корейский язык 62,482 1,34 0,4 0,016 61,67 0 0,395 0,001

12 Индейские 35,35 0,76 0 0 0 0 35,35 0

13 Нило-сахарские 29,225 0,63 0 0 0 29,225 0 0

14 Уральские 24,09 0,52 4,475 18,43 0 0 1,14 0,045

16 Папуасские 4,45 0,10 0 0 1,75 0 0 2,7

17 Картвельские 4,645 0,08 3,7 0,145 0 0 0 0

18 Северокавказские 3,455 0,07 3,22 0 0,235 0 0 0

18 Баскский язык 1,191 0,03 0 1,03 0 0 0,16 0,001

19 Койсанские 0,306 0,01 0 0 0 0,306 0 0

20 Австралийские 0,16 0 0 0 0 0 0 0,16

21 Эскимосско-алеутские 0,104 0 0,002 0 0 0 0,102 0

22 Бурушаски 0,05 0 0 0 0,05 0 0 0

23 Чукотско-камчатские 0,023 0 0,023 0 0 0 0 0

24 Айнский язык 0,02 0 0 0 0,02 0 0 0

25 Нивхский язык 0,004 0 0,004 0 0 0 0 0

26 Андаманские 0,001 0 0 0 0,001 0 0 0

27 Юкагирские языки 0,001 0 0,001 0 0 0 0 0

28 Кетский язык 0,001 0 0,001 0 0 0 0 0

Другие семьи 3,641 0,08 0,131 0,578 1,392 0,63 0,886 0,024

4,7(32 оценок)

Ответ:

Diana3737

20.01.2022

Денис Иванович Фонвизин знаменит прежде всего как автор комедии «Недоросль». Это одно из самых значительных литературных произведений XVIII века. Основная тема пьесы — социально-политическая: описывается полное отсутствие меры и здравого смысла в поведении помещиков, поддерживаемых властью и бесправие крепостных («С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем»). Однако не менее важна тема воспитания и образования, тоже ярко изображенная в комедии. За основу для образа Митрофана Фонвизин взял распространенный тогда образ не закончившего обучение дворянского подростка. В те времена действовал указ Петра I о том, что все дворянские сыновья были обязаны до 20 лет учиться, а иначе им было запрещено жениться и идти на службу. Поэтому многие, и Митрофан в их числе, учились фиктивно, как говорил сам Фонвизин, "через воспитание разумели они одно питание". Госпожа Простакова тоже не скрывает этого факта: «ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься!». Также в пьесе упоминается, что Митрофан «летит в чины, лежа на боку», то есть по документам он служит, получая при этом звания и награды, а на самом деле даже не выходит из дома.
     Конечно же, образованные русские люди того времени, к которым относился и сам Фонвизин, настойчиво твердили, что всему русскому дворянству образование необходимо. В комедии положительные умные герои (Правдин и Стародум) говорили: "имей сердце, имей душу и будешь человеком во все времена", "Золотой болван - все болван" - выражая ту точку зрения, что быть умным, образованным человеком важнее, чем богатым дворянином. Также они выражали свою точку зрения о настоящем дворянине и истинной системе ценностей.«не тот богат, кто отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб у кого нет нужного… Дворянин считал бы за первое бесчестие не делать ничего: есть люди, которым есть отечество, которому служить».
     Митрофан — ярчайшее проявление всех дурных дворянских качеств на тот момент. Но причина этого во многом кроется в его матери. Он перенял у нее все пороки: крайнее невежество, грубость, жадность, жестокость, презрение окружающих. Здесь все перевернуто вверх дном; во всем гнет и произвол, ложь и обман. Простакова - смесь наглости и низости, трусости и злобы, бесчеловечности ко всем и нежности к сыну. При всем этом она абсолютно невежественна и необразованна. В ее роду неумение читать считается атрибутом истинного дворянского происхождения. Невежество, в котором рос Митрофанушка, и домашние примеры вырастили в нем изверга и невежду такого же, как собственная мать. Она души не чаяла в своем чаде, и в связи с этим сильно избаловала его: "Митрофанушка, коли ученье так опасно для твоей головушки, так по мне перестань".
     Учителя, нанятые Простаковой, тоже не давали недорослю ни хорошего образования, ни правильного примера поведения. Они были такими же недоучившимися, как и он сам. Кутейкин и Цифиркин не перечили и не заставляли недоросля учиться. Три года он уже учился, а нового ничего не узнал. "Не хочу учиться, хочу жениться" Вральман же — простой конюх, который тоже никогда ничего не заставляет и отпускал Митрофана, если тот очень «устал».
     Все последствия плохого воспитания прекрасно проявляются в финальном эпизоде, где Митрофан бессердечно отворачивается от собственной матери ("Да отвяжитесь, матушка, как навязалась..."), а Стародум подводит вполне резонный итог: «Вот злонравия достойные плоды!»
     В настоящее время эта проблема не менее актуальна, чем во времена Фонвизина, причем до нас она дошла почти без изменений. Сейчас многие богатые родители отправляют своих детей в престижные и дорогие частные школы, но образование там не всегда находится на должном уровне. Как следствие, дети проникаются нелюбовью к учебе. Родители же не всегда следят за своим поведением в присутствии детей, подавая им дурной пример. В то же время они души не чают в своих чадах и сильно их избаловывают. Таким образом, в наши дни мы видим определенное совпадение с ситуацией, описанной Фонвизиным. И также как 250 лет назад мы понимаем, что человека сильного, благородного в мыслях и поступках, настоящего гражданина делает желание и умение учиться , применять свои знания на практике, продуктивный труд на благо общества.

4,6(46 оценок)

Это интересно:

Компьютеры-и-электроника

16.04.2021

Как установить JDK (Java Development Kit) на Mac OS X...

Компьютеры-и-электроника

07.02.2023

Как записать DVD диск: подробное руководство...

Кулинария-и-гостеприимство

23.03.2020

Простой и вкусный рецепт вегетарианской лазаньи, который вы полюбите...

Хобби-и-рукоделие