Уже ранняя лирика поэта представляет его как патриота, истинного гражданина, борца за свободолюбивые идеи. Написанное в форме письма к “другу-иностранцу” стихотворение “Жалобы турка” (1829) на самом деле являются гневным обличением существующих порядков России. Тиранам и рабам у Лермонтова противопоставлено чувство любви к свободе. Лирический герой Лермонтова — мятежный, неугомонный, ищущий:
Под ним струя светлей лазури, Над ним луч солнца золотой.. . А он, мятежный, просит бури, Как будто в бурях есть покой!
Лирическое «я» раннего Лермонтова предстает в противоречии между героической натурой, жаждущей свободы, активной деятельности, и реальным положением героя в обществе, которое не нуждается в его подвигах. Мечты юного Лермонтова о гражданском деянии, о славе, желание испытать судьбу роднят его с поэтами-декабристами, с Байроном, с их мятежными и гордыми лирическими героями. Эти романтические мотивы звучат в стихах «Из Андрея Шенье» : «Задело общее, быть может, я паду...» , «Я грудью шел вперед, я жертвовал собой... » , «Я рожден, чтоб целый мир был зритель Торжества иль гибели моей... » Однако мечты эти оказываются неисполненными: никто не требует от поэта и его лирического героя отваги. Поэт чувствует, что жизнь его протекает «без цели» , что он «чужд всему» . Отрицание «толпы людей» , «света» носит в ранней лирике Лермонтова всеохватывающий характер:
Коварной жизнью недовольный, Обманут низкой клеветой.. .
Эта фраза понять суть претензий героя к обществу. Постепенно все явственнее проступают и контуры «толпы» , «здешнего света» , где подлинные ценности оказываются поверженными:
Поверь: великое земное Различно с мыслями людей. Сверши с успехом дело злое — Велик; не удалось — злодей.
12 августа 18** г. десятилетний Николенька Иртеньев просыпается на третий день после своего дня рождения в семь часов утра. После утреннего туалета учитель Карл Иваныч ведёт Николеньку и его брата Володю здороваться с матушкой, которая разливает чай в гостиной, и с отцом, отдающим в своем кабинете хозяйственные указания приказчику. Николенька чувствует в себе чистую и ясную любовь к родителям, он любуется ими, делая для себя точные наблюдения: «…в одной улыбке состоит то, что называют красотою лица: если улыбка прибавляет прелести лицу, то оно прекрасно; если она не изменяет его, то лицо обыкновенно; если она портит его, то оно дурно» . Для Николеньки лицо матушки — прекрасное, ангельское. Отец в силу своей серьезности и строгости кажется ребенку загадочным, но бесспорно красивым человеком, который «нравится всем без исключения» . Отец объявляет мальчикам о своем решении — завтра он забирает их с собой в Москву.
Весь день: и учеба в классах под надзором расстроенного от полученного известия Карла Иваныча, и охота, на которую берет детей отец, и встреча с юродивым, и последние игры, во время которых Николенька чувствует что-то вроде первой любви к Катеньке, — все это сопровождается горестным и печальным чувством предстоящего прощания с родным домом. Николенька вспоминает счастливое время, проведенное в деревне, дворовых людей, беззаветно преданных их семейству, и подробности прожитой здесь жизни предстают перед ним живо, во всех противоречиях, которые пытается примирить его детское сознание.
Главные герои: -Автор,рассказчик. -Анна Ивановна,мама автора.. -Отец автора. -Дед Иван Михайлович. -Сестрица автора.
Краткое содержание: История о детстве автора,отец которого женился на дочери Ивана Михайловича,хозяина мастерской по пошиву парусов.Отец,мурманский штурман,увёз невесту с острова Соломбала в Архангельск,где и вырос автор.Штурман ходил в навигацию,как и все моряки,а их жёны,сёстры и матери ждали на берегу,,веря в удачу.Частенько автор с сестрой нянчил соседскую Ульянку,,играли в морские походы,а отец прививал сыну любовь к морю.Учась в городе,автор думал о родном Крае,о Севере,а наука ему не очень давалась,лишь знания о море льнули к нему,определяя его дальнейший путь.
В.Шукшин "Экзамен"
Главные герои: -Профессор литературы,экзаменатор. -Студент-заочник,трудяга,работает и учится.
Краткое содержание: Студент работяга,неглупый и бесхитростный,пытается сдать экзамен,но не может дать ответов по произведению "Слово о полку Игореве".-времени на учёбу не хватает.Профессор, наблюдая за студентом,мучается перед выбором:парень ему симпатичен и экзаменатор отлично понимает все издержки заочного обучения,но "русский человек" должен знать свою историю,и "Слово" ,как величайший памятник русской культуре. парню,профессор задаёт наводящие вопросы о князе Игоре,его пленении.Выясняется,что тема плена близка студенту,он побывал в плену и знает,как там ведут себя люди,что с ними происходит.Профессор подтверждает свою догадку о том,что в плену многие молчат.Воображение уносит его во времена князя Игоря,профессор видит что происходит с князем в плену и при побеге.Взволнованный открытием экзаменатор,подписывает и дарит экземпляр "Слова" своему студенту,ошарашенному удачей-экзамен сдан,а книгу он обязательно прочтёт.
Написанное в форме письма к “другу-иностранцу” стихотворение “Жалобы турка” (1829) на самом деле являются гневным обличением существующих порядков России.
Тиранам и рабам у Лермонтова противопоставлено чувство любви к свободе. Лирический герой Лермонтова — мятежный, неугомонный, ищущий:
Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой.. .
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!
Лирическое «я» раннего Лермонтова предстает в противоречии между
героической натурой, жаждущей свободы, активной деятельности, и реальным
положением героя в обществе, которое не нуждается в его подвигах. Мечты
юного Лермонтова о гражданском деянии, о славе, желание испытать судьбу
роднят его с поэтами-декабристами, с Байроном, с их мятежными и гордыми
лирическими героями. Эти романтические мотивы звучат в стихах «Из Андрея
Шенье» : «Задело общее, быть может, я паду...» , «Я грудью шел вперед, я
жертвовал собой... » , «Я рожден, чтоб целый мир был зритель Торжества иль
гибели моей... » Однако мечты эти оказываются неисполненными: никто не
требует от поэта и его лирического героя отваги. Поэт чувствует, что жизнь
его протекает «без цели» , что он «чужд всему» . Отрицание «толпы людей» ,
«света» носит в ранней лирике Лермонтова всеохватывающий характер:
Коварной жизнью недовольный,
Обманут низкой клеветой.. .
Эта фраза понять суть претензий героя к обществу. Постепенно
все явственнее проступают и контуры «толпы» , «здешнего света» , где
подлинные ценности оказываются поверженными:
Поверь: великое земное
Различно с мыслями людей.
Сверши с успехом дело злое —
Велик; не удалось — злодей.