Книга Александра Беляева "Человек-амфибия" – это научно-фантастический роман, который был написан в 1927 году. Определенно, написать роман в жанре научная фантастика так, чтобы спустя почти 100 лет он не потерял своей актуальности, нужен талант. Как не смогло человечество до сих пор создать существо подобное человеку-амфибии, который благодаря операции талантливого хирурга Сальватора был жить и дышать как на суше, так и под водой. Так и не смогло человечество до сих пор избавиться от своих низменных пороков: алчности, жестокости и предательства.
Молодой, неискушенный Ихтиандр, попадает в мир, где кроме человеческих пороков, существует ещё и любовь. Он познает настоящую её силу, пройдя через страдания и принеся себя в жертву во имя своей Гутиэрре.
Очень трогательная, я бы даже сказал, трагичная история, оставляющая свой след в душе каждого читателя. Это именно та книга, которая не оставляет равнодушным, которая заставляет задуматься. Такими книгами может гордиться русская литература.
Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т.к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями).
Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.
Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет».
В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» - идти служить («По мне, куды велят»). Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая». Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.