В своем романе «Дубровский» А. С. Пушкин описал быт крепостных людей, самодурство помещиков. Он рассказывает о ссоре двух соседей-помещиков Троекурова и Дубровского. Дубровский — воспитанный, интеллигентный человек, который уважает прежде всего человека, а не его титулы и богатство, для него крепостные люди — это не рабы, не животные, а личности. Для Троекурова же крепостные люди не представляют никакой ценности, он с ними груб, своенравен, временами жесток.
Когда уездный суд вынес решение о переходе в собственность Троекурова крестьян Дубровского, естественно, что вся дворовая челядь Дубровского возмутилась. Люди знали о самоуправстве Троекурова и не хотели уходить от прежнего хозяина. Дубровский остановил своих людей, когда те хотели расправиться с приказными, привезшими решение из уездного суда. Крестьяне послушались хозяина, но некоторые из них не смирились, они понимали, что решение будет исполнено и в их силах изменить свою судьбу.
Ночью молодой барин Владимир Дубровский поджег свой дом, в нем тоже назрел бунт, и крестьяне его поддержали. Дом со спящими приказчиками горел, а на крыше сарая металась кошка. Кузнец Архип, один из самых отважных бунтарей, рискуя жизнью животное. Почему же так сочетается в людях жестокость и мягкосердечие? Я думаю потому, что человек выражает протест против насилия, несправедливости, зла и, когда гуманные доводы не приводят к положительному результату, понимает, что без холодной и расчетливой борьбы ему не победить. А невинных, слабых, забитых, если ты сильнее, нужно защищать. Поэтому те, у кого было сильно развито чувство свободы и справедливости, ушли с Дубровским в лес.
"Денискины рассказы" В. Драгунского, как мы видим, полны юмора. Но, как и в других произведениях настоящей литературы, за юмористической формой стоит глубокое содержание. Что главное-то в этом рассказе? Как ни странно, образ "нашего современника", человека, пускай и маленького, но неравнодушного к жизни, к её проявлениям. Живой жук, который светится, для него ценнее железного велосипеда. Это его система ценностей, которой он уже твёрдо придерживается. Такая позиция достойна не юмора, а уважения, что и показывает писатель.
Сравнительная характеристика Кирибеевича и Калашникова В поэме Михаила Юрьевича Лермонтова " Песнь про царя Ивана Васильевича.." главные герои Калашников и Кирибеевич. Это два совершено разных представителя знати. Опричник Кирибеевич - любимый опричник Ивана Грозного, пользуется милостью у царя. Он имеет хорошего коня,дорогую одежду, оружие, пользуется вниманием у девушек. Но ему приглянулась жена купца Калашникова. Купец Калашников - примерный семьянин,любит жену и детей, живет по христианским правилам и обычаям,порядочный,верный,благородный,честный человек, есть любая жена Алёна Дмитриевна. Кирибеевич превратился в эгоиста, его испортило его же богатство.То что его возлюбленная счастлива в браке, его не останавливает,он предлагает ей любовь за деньги. Униженный Калашников вызывает на кулачный бой Кирибеевича, Калашников побеждает. Кирибеевич полный антипод Калашникова и по внешности, и по характеру, и по чину. Калашников - сын своего времени, лучший представитель русского общества Кирибеевич - получает по заслугам, унижен,оскорблен по своей же вине.
Когда уездный суд вынес решение о переходе в собственность Троекурова крестьян Дубровского, естественно, что вся дворовая челядь Дубровского возмутилась. Люди знали о самоуправстве Троекурова и не хотели уходить от прежнего хозяина. Дубровский остановил своих людей, когда те хотели расправиться с приказными, привезшими решение из уездного суда. Крестьяне послушались хозяина, но некоторые из них не смирились, они понимали, что решение будет исполнено и в их силах изменить свою судьбу.
Ночью молодой барин Владимир Дубровский поджег свой дом, в нем тоже назрел бунт, и крестьяне его поддержали. Дом со спящими приказчиками горел, а на крыше сарая металась кошка. Кузнец Архип, один из самых отважных бунтарей, рискуя жизнью животное. Почему же так сочетается в людях жестокость и мягкосердечие? Я думаю потому, что человек выражает протест против насилия, несправедливости, зла и, когда гуманные доводы не приводят к положительному результату, понимает, что без холодной и расчетливой борьбы ему не победить. А невинных, слабых, забитых, если ты сильнее, нужно защищать. Поэтому те, у кого было сильно развито чувство свободы и справедливости, ушли с Дубровским в лес.