Мақал мен мәтелдердің мағынасы терең, сөзі ықшам да көркем,еске сақтауға икемді де жеңіл болғандықтан және бала тәрбиелеу ісінде ерекше рөл атқаратындықтан балалар әдебиетінен үлкен орын алады. Сонымен қатар балаларға арналған мақалдар мен мәтелдердің ерекшеліктері оның құрылысы мен жасалу жолынан емес ,мазмұны мен мағынасы тәрбие жұмыстарына, оқу-ағарту істеріне байланысты болуынан көрінеді. Мақалдар мен мәтелдер балаларға терең ой салумен қатар,оларды көркем және обырызды сөйлеуге жаттықтырады, сөз байлығын, сөздік қорын байыта түседі.
ответ:О внешности Владимира Дубровского известно следующее:
"...роста середнего, лицом чист, бороду бреет, глаза имеет карие, волосы русые, нос прямой ..."
"...заметила смущение на бледном его лице..."
"...бледное лицо покрылось багровым румянцем и в ту же минуту стало бледнее прежнего..."
"...Я помню его ребенком; не знаю, почернели ль у него волоса, а тогда был он кудрявый белокуренький мальчик..."Владимир Дубровский - смелый, неробкий мужчина:
"...Не на робкого напал: мой соколик и сам за себя постоит.."
Владимир - добрый и щедрый человек:
"...все любили молодого учителя... за доброту и за щедрость..."
Владимир Дубровский - умный, отважный и великодушный человек:
"...Начальник шайки славился умом, отважностью и каким-то великодушием [...] предводительствовал отважными злодеями..."
Владимир Дубровский - гордый человек:
"...не намерен терпеть обиду, за которую, по моему званью, не могу требовать удовлетворения..."
Дубровский - совестливый человек:
"...Владимир упрекал себя в преступном небрежении. Долго не получал он от отца писем и не подумал о нем осведомиться, полагая его в разъездах или хозяйственных заботах..."
Владимир Дубровский - расточительный и честолюбивый человек. Живя в Петербурге, он не задумывается о будущем и проигрывает много денег в карты:
"...Будучи расточителен и честолюбив, он позволял себе роскошные прихоти, играл в карты и входил в долги, не заботясь о будущем..."
Владимир Дубровский хорошо танцует:
"...Учитель между всеми отличался, он танцевал более всех, все барышни выбирали его и находили, что с ним очень ловко вальсировать..."
Дубровский играет на фортепиано:
"...часто по целым часам сиживал с нею за фортепьяно..."
"...он целые три недели учил ее музыке, да слава богу не взял ничего за уроки..."
Владимир Дубровский - хороший охотник:
"...за его смелое проворство на охоте..."
Владимир Дубровский любит своего отца, хотя почти его не знает:
"...Мысль потерять отца своего тягостно терзала его сердце..."
"...почти не зная отца своего, был привезен в Петербург..."
"...он романически* был к нему привязан..." (*романически - сердечно)
Когда отец заболевает, Владимир жертвует своей службой ради старика:
"...Он решился к нему ехать и даже выйти в отставку, если болезненное состояние отца потребует его присутствия..."
Крестьяне и слуги довольны Владимиром Дубровским как хозяином:
"...пусть он себе, наш батюшка, почивает да выздоравливает..."
"...а жаль, если не Владимир Андреевич будет нашим господином. Молодец, нечего сказать..."
Когда Троекуров отбирает у Дубровских их имение, бездомный Владимир становится разбойником. Он и его крестьяне нападают на богатых помещиков, при этом не трогают бедных людей:
"...Дубровский нападает не на всякого, а на известных богачей, но и тут делится с ними, а не грабит дочиста, а в убийствах никто его не обвиняет..."
"...грозный разбойник, коего имя наводило ужас на всех окрестных владельцев..."
Чтобы отомстить Троекурову, Владимир Дубровский притворяется французом-учителем Дефоржем и поселяется в доме Троекуровых:
" около месяца от его вступления в звание учительское..."
"... Я поселился в вашем доме. Эти три недели были для меня днями счастия..."
"...Я не то, что вы предполагаете, – продолжал он, потупя голову, – я не француз Дефорж, я Дубровский..." Владимир Дубровский оканчивает Кадетский корпус (военное училище) в Петербурге:
"...Сын Дубровского воспитывался в Петербурге..."
"...Владимир Дубровский воспитывался в Кадетском корпусе и выпущен был корнетом в гвардию..."
Владимир Дубровский любит своего отца, хотя почти его не знает:
"...Мысль потерять отца своего тягостно терзала его сердце..."
"...почти не зная отца своего, был привезен в Петербург..."
"...он романически* был к нему привязан..." (*романически - сердечно) Крестьяне и слуги довольны Владимиром Дубровским как хозяином:
"...пусть он себе, наш батюшка, почивает да выздоравливает..."
"...а жаль, если не Владимир Андреевич будет нашим господином. Молодец, нечего сказать..." Живя в доме Троекурова, Владимир Дубровский влюбляется в его дочь Марию:
"...Думайте иногда о Дубровском. Знайте, что он рожден был для иного назначения, что душа его умела вас любить…"
Объяснение:не всё
Почему именно Петр и Феврония?
Эти святые прославляются Церковью не как преподобные, хотя они и приняли в конце своей жизни схиму, не как мученики и исповедники, хотя они и были изгнаны из своего города. Пост и молитва были частью их семейной жизни, а унижениям и опасностям они подвергались за то, что хранили верность друг другу. Святые Петр и Феврония дали пример идеальной христианской семьи. Именно за это они удостоены церковного почитания, именно поэтому их жизнь вот уже более восьми веков служит примером должного отношения супругов к церковному браку и друг к другу.
Действенность молитвы к этим святым, которая творится Церковью уже 450 лет, убеждает нас в подлинности того облика Петра и Февронии, который был воссоздан Ермолаем-Еразмом в его “Повести”. Они воистину стали покровителями христианского брака.
Именно им следует молиться о ни в семью мира, об укреплении супружеских уз, о достижении семейного счастья. Тем самым святые Петр и Феврония включены в величественную картину по-христиански понятой истории мира, они поставлены в один ряд с апостолами и мучениками и другими великими святыми. И удостоены они такого прославления “ради мужества и смирения”, проявленных ими в хранении заповедей Божиих в отношении брака. Этим они исполнили свое призвание христиан. Значит каждый из тех кто подвизается в христианском браке и следует их примеру, может быть поставлен в этот ряд и может стяжать венец, которого удостоились святые Петр и Феврония Муромские.
Комментарий Священника
Протоиерей Андрей Ефанов:
«О жизни святых Петра и Февронии достоверно мы знаем чрезвычайно мало. Известно, что жила эта княжеская чета в XIII веке, было у них трое детей, умерли они в один день, приняв на закате жизненного пути монашество. Как единственное в своем роде исключение, похоронены князь и княгиня в одном гробу.
Наверное, именно эти обстоятельства их жизни послужили тому, что святые Петр и Феврония стали покровителями семьи и брака. Действительно, какое красивое завершение жизни, как в сказке: «жили они долго и счастливо и умерли в один день». Кто из молодоженов не мечтает о таком?
Однако, подобную кончину надо еще заслужить. Вырастить прекрасных детей: сыновей-патриотов, дочь – супругу великого князя. Не предать друг друга в годину испытаний, оставаться всегда вместе, в радости и горе. Твердо хранить веру православную. Только тогда можно надеяться на ту милость, которая была оказана Муромским святым.
В сказании о Петре и Февронии есть много красивого. Вспомнился тот случай, когда ненавистника князя желали разлучить его с супругой. Однако святой князь избрал изгнание, лишь бы не разлучаться с любимой женой. Многие ли сейчас готовы последовать примеру святого?
Сегодня День Семьи и Верности нужен нашему обществу как воздух, как вода. Браки разрушаются с легкостью, как никогда раньше, о супружеской верности не каждый готов и помнить. Но все же, вступая в брак, большинство молодоженов мечтают о счастье, о любви до гробовой доски.
Избирая покровителями брака Муромских святых, брачующиеся закладывают в фундамент своего брака пусть и один, но краеугольный камень. Если в этом доме будет фундаментом твердая вера, супружеская верность, любовь и взаимоуважение, если дети в этом браке будут воспитаны в христианских традициях, то ничто не сможет разрушить такой брак. Любые невзгоды, испытания, бедствия могут лишь немного раскачать такой дом, но от этого каждый камушек еще плотнее приляжет к соседнему, и в результате дом такового брака станет лишь прочнее.
Троицкий женский монастырь в Муроме мало чем отличается от прочих обителей такого рода. Но когда подходишь к мощам дивных Муромских святых, все это напрочь забывается. Здесь молящийся остается наедине с Вечностью. Но наедине — не значит в одиночестве.
Именно у мощей чувствуется, что там, за порогом Вечности, предстоят святые Петр и Феврония, которые с любовью готовы поделиться с нами той радостью, которая некогда соединила их вместе, соединила неразлучно даже и по смерти».