М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
вика3878
вика3878
29.01.2021 17:17 •  Литература

Напишите анализ стихотворения в.в. набокова, опираясь на данные вопросы: /каким вам представляется герой? какие чувства он испытывает? о чем думает? как устроенно художественное пространство стихотворения? в неволе я, в неволе я, в неволе! на пыльном подоконнике моем следы локтей. передо мною дом туманится. от несравненной боли я над крышей, на спине готического голого уродца, как белый голубь, дремлет мне так грустно, мне так с кем бороться - не знаю. боже. и кому - не знаю льется, льется ночь (о, как ты, ласковая, одинока! ); два голоса несутся издалека; туман луны стекает по стенам; влюбленных двое обнялись в да, о таких рассказывают нам шарманки выцветших воспоминаний и шелестящие сердца старинных книг. влюбленные. в мой переулок узкий они вошли. мне кажется на миг, что тихо говорят они по-.

👇
Ответ:
sonechkapolukh
sonechkapolukh
29.01.2021
А по подробнее можно ?
4,6(90 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Romchik1111111
Romchik1111111
29.01.2021
Здравствуйте,уважаемый (И.О.).Огромное за то, что вы доблестно сражались, бесстрашно бросались под пули, шли в последний бой за свою Родину, за близких, за будущую жизнь своих потомков. Вы отстаивали каждый метр своей земли, обагряя его кровью. Вы были совсем дети, юные мальчишки, только что оставившие школьные парты, и зрелые, убеленные сединой старики. Любовь и страх за любимую отчизну сплотили всех вас, заставили взять в эти руки, привыкшие только к мирному труду, оружие. Вы были разных сословий, религий и национальностей, но в ваших сердцах стучало только одно: - защитить и великую, единую, дорогую Родину.Вы сражались до последней капли крови, не отступая даже на метр, боясь отдать врагу частичку нашей земли.Я верю, наступит время, и поймет молодежь, что так жить дальше невозможно, необходимо возвращаться к своим великим корням, вспоминать, изучать и почитать родной земли. Ведь без нет настоящего, а значит, нет будущего! Я это знаю точно! С большим уважение (Ф.И.)
4,8(81 оценок)
Ответ:
marinkaa5
marinkaa5
29.01.2021
Новітні твориНелітературні твориПідручники on-lineПлан урокуТеорія літературиНародна творчістьКазки та легендиДавня літератураУкраїнський етносАудіокнигаВелика ПерерваКонтактиЗарубіжна літератураІнші предметиСочинения на русском

Тот самый из ФорсажаТитановый крест Торетто. Лучшая цена!kulonshop.com.uaФены и плойкиОдин из крупнейших каталогов сравнения цен!e-katalog.com.uaот 210 грнВнимание: акцияЖенская обувь за полцены!lamoda.uaот 260 грн
 
 Українська література підготовка до ЗНО
ЛІТЕРАТУРНИЙ ПРОЦЕС кінця XIX — початку XX сторіччяМихайло Михайлович Коцюбинський (1864-1913 pp.)

«Тіні забутих предків»

Етнографічна основа повісті

Повертаючись з Капрі, улітку 1911 р. Коцюбинський вирішує здійснити давню мрію — побувати в Карпатах. Відвідини цього краю в 1910 р. не були такими багатими на враження. Для написання твору не вистачало матеріалу. Але природа справила на Коцюбинського велике враження, бо була для нього одухотвореною.

Для зображення найказковішого краю Коцюбинському необхідно було зазирнути в душу людини. Письменника цікавило, звідки в гуцулів фантастичні уявлення про світ.

Характерною особливістю традиційних уявлень і вірувань гуцулів, як і українців взагалі, є синкретичне поєднання християнських релігійних уявлень з язичницькими віруваннями, що існували задовго до поширених вищих релігій, зокрема християнства. Ці уявлення полягають у вірі в наявність душі, духа в кожній речі чи явищі навколишнього світу.

Наші предки вірили, що весь світ, небо, повітря й уся земля населені богами та що вся природа жива, сповнена всякого дива. Уявлення про Бога й чорта є ключовими для християнської релігії і своєрідно відображають моральні норми: добро і зло.

Образи української демонології — це фантастичні істоти, наділені людськими властивостями, які можуть впливати на живу та неживу природу. Найпоширенішими серед них є духи природи (польовик,-водяник, лісовик та ін.), духи оселі (домовик, похат-ник та ін.). Ці образи ілюструють прагнення людини пояснити й упорядкувати навколишній світ, розкрити єдність людини і природи.

Під впливом християнства поволі стиралася різниця між чортом, домовиком, водяником, лісовиком, скарбником, але в літературних пам'ятках усе це збереглося якнайкраще. І свідченням тому є глибоке проникнення М. Коцюбинського під час створення повісті «Тіні забутих предків» у психологію, світогляд гуцулів, їхні вірування і звичаї. Саме на багатому етнографічному матеріалі повість набула загальнолюдського, філософського звучання.

Початок твору своєю простотою і оповідним характером нагадує казку, адже з перших рядків повісті з'являється фантастичний елемент (Іванова мати вважала, що під час пологів їй підмінили дитину на бісеня).

Своєрідний дуалізм — визнання двох творчих начал: добра і зла — наклав відбиток на всі уявлення героїв повісті про світ. Коцюбинський вбачав джерела міфологічних уявлень гуцулів не тільки в традиціях, айв особливостях гірської природи. Природні явища стають джерелом народження фантастичних образів.

Так, малому Іванкові привидівся щезник в оточенні цапів, але привид зник, як тільки хлопчик перестав боятися. Отже, для малих Марічки та Іванка світ здавався казкою.

Злиття язичницького і християнського світогляду найвиразніше простежується в накладанні християнських свят на обрядово-ритуальну структуру дохристиянського народного календаря. Іван бачить божественне і в християнському Богові, і в природі. Навіть злий дух чорт постає в творі багатоликим — це й арідник, і щезник, і багато чого іншого. І всіх треба задобрити, щоб не зазнати горя в житті. Так, у повісті змальовано обряд зустрічі Різдва, обряд святкування Святвечора, коли Іван звертається до різних ворожих сил, яких він остерігався все життя, скликав до себе на тайну вечерю всіх чорнокнижників, мольфарів, лісових звірів. Тут суто християнське свято Різдва Христова має у своєму складі ще й елементи, традиційні для язичницьких обрядів. Може, саме в тому виявляється сутність назви «Тіні забутих предків».
4,6(73 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ