Объяснение:
Рассказ Михаила Зощенко "Аристократка" написан в 1923 году. Октябрьская революция произошла совсем недавно, народ еще помнил настоящих аристократов, но представление о них было поверхностное. Обращали внимание на внешние признаки - одежду, ухоженность, необычные манеры, отличающие аристократов от простого люда.
Так и Григорий Иванович, водопроводчик, принял обыкновенную мещанку за аристократку, так как она носила шляпку, чулочки фильдекосовые, имела золотой зуб и любила прогуливаться с кавалером под ручку.
Но, когда в театр вышли (аристократическое занятие!), дамочку не спектакль интересовал, а буфет. Она стала жадно поглощать пирожные, пользуясь тем, что за них заплатит кавалер. Его намеков не понимала. А у того денег в обрез. Скандал вышел. Так она еще и обвиняет: "Которые без денег — не ездют с дамами".
Самое интересное, что водопроводчик никакой иронии, в отличие от автора, не вкладывал, называя свою пассию так. Он по-прежнему считает ее аристократкой, а ее поведение - аристократическим.
Вот Зощенко и предлагает нам задуматься, кто такие аристократы. И не проявляем ли мы жадность в погоне за материальными благами, не стараемся ли выглядеть на все сто, не заботясь о внутренней культуре и уважительном отношении к окружающим, не сдерживая свои желания и эмоции.
«Слово…» глубокими корнями связано с народной культурой, народным языком, народным мировоззрением. Вместе с тем в нем нашли воплощение лучшие стороны светской культуры.
Мне понравилось, что «Слово…» не являясь ни летописью, ни историческим трактатом, написано правдиво, придерживается действительных событий. «Слово…» начинается размышлениями автора по поводу манеры повествования, отказом от старого письма – Боянова. Этим он убеждает читателя, что перед ним – импровизация, свободная от скованности литературными традициями, даже такими сильными, как Бояновы, речь.
И действительно, все дальнейшее так непосредственно и тесно связано с живой устной речью, звучит так искренне и страстно, что мы ему верим.
Связь «Слова о полку Игореве» с устной народной поэзией яснее всего ощущается в пределах двух ее жанров, чаще всего упоминаемых в произведении: плачей и песенных прославлений – «слав». И те и другие автор дословно приводит в тексте, им же он следует в своем изображении. Их эмоциональная противоположность дает обширный диапазон чувств и смен настроений, которые так характерны для «Слова…».
Плачи автор упоминает не менее трех раз: плач Ярославны, плач матери Ростислава, плач жен русских воинов, павших в походе Игоря. Два из них он приводит дословно: плач Ярославны и плач русских жен.
Интересно, что автор многократно отвлекается от повествования, используя лирические отступления: «О Русская земля! Уже ты скрылась за холмом!», «Что мне шумит, что мне звенит рано перед зорями?...» и т.п.
Автор «Слова…» как будто мысленно следует за полком Игоря и мысленно его оплакивает. Известно, что плачи на прямую связаны с народной песенной лирикой. Особенно эта связь видна в плаче Ярославны.
Не менее активно, чем плачи, участвуют в «Слове…» песенные прославления – славы. С упоминания о славах, которые пел Боян, «Слово о полку Игореве» начинается, а славой Игорю, Всеволоду, Владимиру и дружине – заканчивается. Ее поют дому Святославову «немцы и венедици, греки и морава». Слава звенит в Киеве. Ее поют «девицы на Дунае». Отдельные отрывки из песенных прославлений как бы звучат в «Слове…»: и там, где автор говорит о Бояне, и там, где он слагает песнь в честь похода Игоря, и там, где он провозглашает здравицу князю и дружине. Они приводятся в заключительной части произведения: «Солнце светит на небесах, - Игорь князь в Русской земле».
«Слово…» очень близко стоит к плачам и песенным прославлениям, оно близко к ним по своей форме и своему содержанию. Но в целом, конечно, это не плач и не слава.
Произвела хорошее впечатление патриотичность автора, который ненавидит все половецкое (в том числе и религию) и самих «половцев поганых». Он за русских князей, даже когда они неправы, но считает, что князь должен стремиться к централизации. Через все «Слово…» он проводит эту мысль.
Итак, «Слово о полку Игореве» - очень интересное с исторической и литературной точек зрения произведение. «Слово…» принадлежит литературе, это книжное произведение, хотя и близкое к таким жанрам народной поэзии, как плач и слава.