Ширванское ханство или Шемахинское ханство - феодальное государство в Северном Азербайджане[2][3][4], в районе Шемахи. Ширванское ханство простиралось от Каспийского моря до Геокчая длиною около 150 вёрст, а с севера до реки Куры около 100 верст. На севере оно граничило с Кубинским ханством, на востоке с Бакинским, на юге с рекой Курой, на западе с Шекинским ханством по реке Геокчай[5].
Возникновение
Ширванское (Шемахинское) ханство образовалось в первой половине XVIII века в Ширванской равнине с центром в Шемахе. В начале века ослабла центральная власть в государстве Сефевидов. В 1721 году Шемаха была взята восставшими суннитами под руководством лезгинского имама Хаджи-Давуда. В 1722 году турецкий султан даровал Хаджи-Давуду титул хана. По Константинопольскому договору 1724 года Ширванское ханство было признано Россией в качестве вассала Османской империи. Однако, Хаджи-Давуд стремился к полной независимости, и 1725 году турки начали против него войну. В 1728 году в Гяндже, прибывший на переговоры с султаном, Хаджи-Давуд был предательски арестован и сослан во внутренние районы Османской империи. Новым ширванским ханом султан назначил казикумухского хана Сурхая ибн Гарай-бека. В 1734 году фактический правитель Персии Надир-Кули Афшар (Надир-шах) нанёс Сурхаю поражение и восстановил контроль над Ширваном. После убийства Надир-шаха в 1747 году ханство вновь обрело независимость. Во главе ханства вначале был избран Гаджи Мухаммад Али, сын Софи-Неби-Зарнавай, ведавший при Надир-шахе сбором провианта в Ширване. В тот период в Ширване кочевало тюркское племя ханчобаны[прим 1], предводителем которого был Аскер-бек, сын Аллаверди-бека Саркара[6][7]. Историк Кавказа С. М. Броневский о них писал, что «кочующіе татары (то есть азербайджанцы тюрки —[прим 2]) ХанЬ Чобаны, издревле переселённые вЬ Шемахинское владѢніе, кочуютЬ по долинамЬ вЬ числѢ 700 АуловЬ»[8]. Сыновья Аскер-бека — Агаси-хан (1731—1788) и Мухаммад Сеид-хан подчинили себе ширванских кочевников, а в 1765 году они овладели Ахсу и убили Гаджи Мухаммад Али-хана, установив здесь свою власть[6]. Шемахинскую ханскую фамилию во главе с братьями Агаси-ханом и Мухаммад Али-ханом именовали Домом саркеров (по-персидски саркер — глава дела)[9].
Боротьба українського народу за самовизначення і самостійність вражала не тільки самих українських письменників й тих, хто знаходився близько до України, а й іноземних письменників. Символом тодішньої боротьби, яке б ставлення до неї не було, був державний і військовий діяч тодішньої козацької держави Іван Мазепа. Погляд на цю людину і на діяча з-за кордону був досить різним, навряд чи варто називати його однозначним. Хтось акцентував увагу на особистості Івана Мазепи, хтось виключно зосереджувався на його діяльності, інші приділяли увагу й тому, й іншому. Але всі згадки Мазепи є важливими, оскільки вони являють собою одночасно і згадки України та всіх її історичних територій.
Переживания Дубровского Пушкин передает с описания чащи, куда он отправился после похорон. Владимир шел по чаще, не разбирая дороги, «...сучья поминутно задевали и царапали его, ноги его поминутно вязли в болоте, он ничего не замечал» . Как Дубровский не разбирал дороги в чаще, так он не мог разобрать и своих смятенных чувств: «...мысли одна другой мрачнее стеснились в душе его.. . Сильно чувствовал он свое одиночество».