Образ и характеристика лизы в повести "бедная лиза" карамзина лиза - красивая девушка: " не щадя редкой красоты " " лизы при первой встрече сделала впечатление в его " о внешности лизы известно, что у нее голубые глаза и светлые волосы: " голубые глаза ее обращались к земле, встречаясь с его " " лизины " лиза - девушка с грустной судьбой: " о плачевной судьбе лизы, бедной " бедная лиза живет в хижине с матерью: "-нибудь близ лизиной " " в семидесяти от монастырской стены, подле березовой рощицы, среди зеленого луга, стоит пустая " возраст лизы - 17 лет (на момент встречи с эрастом): " после отца пятнадцати " " два года после смерти отца " (лиза встречает эраста два года спустя после смерти отца, то есть в возрасте около 17 лет) образ и характеристика эраста в повести "бедная лиза" карамзина эраст - богатый дворянин: " был довольно богатый " эраст - молодой человек, хорошо одетый и приятный на вид: ", хорошо одетый человек, приятного " у эраста доброе лицо и нежные, приятные глаза: " него такое доброе лицо, такой голос…" " на меня умильными своими " эраст - добрый, ласковый человек: ", ласковый " " сердцем, добрым от " ", лиза! как он хорош и " ", пригожий барин ее должен ехать на " эраст - улыбчивый человек: " он с " эраст - щедрый человек. так, вместо 5 копеек он предлагает лизе рубль за ландыши: " слишком дешево. вот тебе " (хочет дать лизе рубль за цветы) " всегда платить в десять раз дороже назначаемой ею " (за лизину работу) эраст - учтивый молодой человек: " человек поклонился ей так учтиво, с таким приятным " эраст обладает изрядным умом: " изрядным " на досуге эраст читает книги: "он читывал романы, " эраст обладает живым воображением: " довольно живое " будучи богатым дворянином, эраст ведет светскую жизнь, полную удовольствий и развлечений: " вел рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии, искал его в светских забавах, но часто не находил.." " блестящие забавы большого света представлялись ему " (когда он встретил лизу) жизнь эраст наполнена "презрительным сладострастием" (до встречи с лизой): " отвращением помышлял он о презрительном сладострастии, которым прежде упивались его " несмотря на все развлечения, эраст скучает в высшем свете (до знакомства с лизой): " и жаловался на судьбу " эраст - ветреный и слабохарактерный человек: " добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и " эраст - легкомысленный, безрассудный молодой человек: " молодой человек! знаешь ли ты свое сердце? всегда ли можешь отвечать за свои движения? всегда ли рассудок есть царь чувств " однажды эраст влюбляется в крестьянскую девушку лизу. они тайно встречаются, потому что дворянин эраст не может жениться на крестьянке. но он обещает лизе когда-нибудь уехать с ней в деревню и жить там счастливо: ", что ее счастие дороже ему всего на свете, что по смерти матери ее он возьмет ее к себе и будет жить с нею неразлучно, в деревне и в дремучих лесах, как в " внезапно легкомысленный эраст проигрывает в карты почти все свое имение: " в самом деле был в армии, но, вместо того чтобы сражаться с неприятелем, играл в карты и проиграл почти все свое " чтобы не остаться в нищете, эраст женится на пожилой богатой вдове
Обращаясь к теме "жизнь по законам чести", нам прежде всего необходимо сформулировать для себя, что же такое честь. В разные эпохи в разных странах люди трактовали это понятие различно. Если углубиться в российскую историю, то мы несомненно отметим важность проблемы чести в период расцвета русского дворянства, для большинства представителей которого бесчестие было страшнее смерти. Однако, в истории есть и более ранние примеры того, что честь являлась самым важным для человека. В Англии времен противостояния короля Ричарда Львиное Сердце и принца Джона, происходившего значительно позже нормандского завоевания, для знати вопрос чести стоял на первом месте. Под этим понятием -рыцарская честь - понимался ряд нерушимых правил, а именно: защищать слабых, не бить бес стремиться к подвигам и славе, не оставаться в стороне, когда ситуация требует вмешательства итд Литература дает нам массу примеров истинного рыцарства, однако, мне хотелось бы вспомнить Улфрида Роттервудского (он же Рыцарь, лишенный наследства, он же Айвенго) и Ричарда Львиное Сердце (он же Черный рыцарь или Ленивый рыцарь) из романа Вальтера Скотта Айвенго. Эти герои с достоинством выходили из всех сложных ситуаций, которые им подбрасывала судьба, и от козней, устраиваемых соперниками, проявляя недюженную храбрость и ни на минуту не поступившись рыцарской честью. Это заслуживает восхищения! В заключение хотелось бы отметить, что, к сожалению, в современном мире понятие чести практически не существует как таковое. Мы говорим о достоинстве, но все ли жить, не изменяя своим принципам? Может быть, если люди придут к тому, что необходимо жить по законам чести, удасться преодолеть большую часть тех проблем, которые сейчас стоят перед мировым сообществом.
Лучше истина, нежели сострадание, особенно ложной. В пьесе представлен персонаж по имени Лука. Он придерживается идеи, что существует "ложь во человечества". Однако как показывает пример с Актером, это не всегда правильно. Сострадание может и убить человека. Но если рассматривать случай Анны, то ей сострадание наоборот спокойно принять свою участь. Так что вопрос очень спорный. Истина может показаться зачастую очень тяжелой, но человек должен попытаться достойно перенести ее и жить дальше. Именно этой позиции придерживался Сатин. И как можно понять авторская позиция основывается именно на этой идеей. Истина не может принести особый вред, правда -правда. И она никогда не отправит человека в мир иллюзий, который может расколоться от одного неправильного слова, а вместе с ним расколется и вся твердость человека.
