Вот в кратости пересказ:
Там говорится о мужчине который в поезде потерял голошу. вошел в двух вышел в одной. Знакомый ему сказал то что есть комната для потереных вещей . Вот он пришел туда галошу описал и ему сказали надо идти за справкой в домоуправления что он в самом деле хозяев этой галоши , а в домоуправление послали его в трамвайный парк , но в конце концов сжалились и потребовали написать заявление о потере и требуемое удостоверение выдали . когда бедняга получил свою голошу вторую он потерял. он сохранил галошу на память и сказал пусть потомки любуются.
◕⏝⏝◕ Оцени)
Стихотворение С. Есенина «Осень» небольшое по объему, но по смыслу его условно можно разделить на две части: рассказ об осени-кобыле, рассказ о ветре и рябине. В центре каждой смысловой части свой образ-символ. Формально произведение состоит из четырех дистихов с параллельной рифмовкой. Каждой смысловой части посвящено по две строфы. Стихотворный размер – шестистопный хорей с пиррихием.
Главным инструментом для создания осенних образов являются художественные средства. Они же играют важную роль в раскрытии темы и реализации идейного звучания стихотворения. Преобладают в тексте метафоры, ведь именно они оживить невоодушевленные образы: «осень – рыжая кобыла – чешет гриву», «слышен синий лязг ее подков», «схимник-ветер шагом осторожным мнёт листву». Выразительности пейзажной зарисовке придают эпитеты: «рыжая кобыла», «синий лязг», «шаг осторожный».
Едва уловимый шум осенней природы передается при аллитерации «с», «ж», «ш»: «осень – рыжая кобыла – чешет гриву».
Объяснение:
Эраст – светский молодой человек «с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным» . Общественная жизнь и светские удовольствия ему надоели. Он постоянно скучал и «жаловался на судьбу свою» .
Эраст «читывал романы идиллии» и мечтал о том счастливом времени, когда люди, не обремененные условностями и правилами цивилизациями, жили беспечно на лоне природы. Думая только о своем удовольствии, он «искал его в забавах» .
С появлением в его жизни любви все меняется. Влюбляется Эраст в чистую
«дочь природы» - крестьянку Лизу. Он решил, что «нашел в Лизе то, что сердце его давно искало» .
Эраст восхищается своей « пастушкой» . «Все блестящие забавы большого света представлялись ему ничтожными в сравнении с теми удовольствиями, которыми страстная дружба невинной души питала сердце его» . Но когда Лиза отдается ему, пресыщенный молодой человек начинает охладевать в своих чувствах к ней.
Напрасно Лиза надеется вернуть утраченное счастье. Эраст отправляется в военный поход, проигрывает в карты все свое состояние и, в конце концов, женится на богатой вдове. А обманутая в лучших надеждах и чувствах Лиза забывает душу свою» - бросается в пруд около Си… нова монастыря. Эраст тоже наказан за свое решение оставить Лизу: он будет вечно корить себя за ее смерть. «Он не мог утешиться и почитал себя убийцею» . Их встреча, «примирение» возможна лишь на небесах.
Конечно, пропасть между богатым дворянином и бедной поселянкой очень велика, но Лиза в повести меньше всего похожа на крестьянку, скорее на милую светскую барышню, воспитанную на сентиментальных романах.
Существовало множество произведений, подобных этой повести. Например: «Пиковая дама» , «Станционный смотритель» .
Семен Вырин — типичный представитель мелкого чиновничьего сословия, исправно нес свою службу и имел свое «маленькое» счастье — красавицу дочь Дуню, оставшуюся у него на руках после смерти жены. Ловкая, приветливая Дуняша стала не только хозяйкой дома, но и первой отцу в его нелегком труде. Радуясь, глядя на дочь, Вырин, наверняка, рисовал в своем воображении картины будущего, где он, уже старик, живет подле Дуни, ставшей уважаемой женой и матерью. Но в повествование вступают законы эпохи, когда любой старший — по званию ли, по чину или по сословию, вторгается в жизнь «маленького человека» , сметая все на своем пути, не считаясь ни с чужими чувствами, ни с нравственными устоями. Ломая жизни, калеча души людей, чувствуя за собой защиту других власть или деньги имущих. Так поступил с Выриным гусар Минский, увезший Дуню в Петербург. Бедный смотритель пытается сопротивляться ударам судьбы, отправляясь на поиски своей дочери. Но в мире, где все продается и покупается, не верят искренним, даже отцовским, чувствам.
Судьба дала ему еще один шанс повидаться с дочерью, но Дуня второй раз предала отца, позволив Минскому вытолкнуть старика за дверь. Даже увидев горе своего отца, она не покаялась перед ним, не приехала к нему. Преданный и одинокий доживает последние дни Вырин на своей станции, грустя о дочери: «Много их в Петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою» . Утрата дочери лишила старика смысла жизни. Равнодушное общество молча взирало на него и на сотни других таких, как он, и все понимали, что глупо .просить защиты слабому у сильного. Удел «маленького человека» — смирение. И умер станционный смотритель от собственной бес и от эгоистичного бездушия окружающего его общества.