Пригласил медведь к себе на дееь рождение друзей на чаепитие. А когда гости развлекались он потихоньку в кладовку ходил, и мед ел. К концу дня разболелась у него морда, лапы покраснели. Вызвали гости врача лесного, и вылечили медведя. Мораль сей басни такова: жадность до добра не доводит.
Недалеко от парижа летом по утрам поют дрозды и скворцы. но однажды вместо их пения раздаётся мощный и звонкий звук. это поют все петухи в окрестностях, от старых до молодых. любой человеческий оркестр кажется жалким по сравнению с ними. наверное, так войска древнего рима встречали своего триумфатора-цезаря. восходит солнце, великий золотой петух, его золотой огонь пронзает всё: и землю, и небо, и воздух. и становится неясно, звенят ли золотыми трубами солнечные лучи, или петушиный гимн сияет солнечными лучами. наконец, земные петухи смолкают. целый день рассказчик находится под впечатлением от этой музыки. днём он заходит в один из домов и видит посреди двора огромного лоншанского петуха. на вопрос, не он ли так хорошо пел на заре, петух бурчит что-то, похожее на «а вам какое дело? ». но рассказчик не обижается, ведь он — слабый жалкий человек. его сухое сердце не вмещает неистовых священных восторгов петуха, воспевающего своего золотого бога. но разве не позволено и ему скромно, по-своему, быть влюблённым в вечное, прекрасное, животворящее, доброе солнце?
Действие романа происходит в начале 1850-х г г. в сша. открывается он разговором «доброго» плантатора шелби с ра бо то р г ов цем гей ли, которому он хочет продать своего лучшего негра дядю тома в уплату долгов. разглаг ол ь с т в у я о гуманизме, понимаемом весьма своеобразно, гей ли выражает точку зрения многих работорговцев: не следует, полагает он, продавать ребёнка на глазах у матери, чтобы не было лишних слез и, таким образом, не портился товар. не стоит также сильно их пороть, но и носиться особо не стоит — «доброта им боком выходит». в придачу к тому гей ли просит продать ему гарри, сына к в арт ер о н к и элизы, горничной хозяйки.
