Ночь. В келье Чудова монастыря отец Пимен готовится завершить летопись "последним сказанием". Пробуждается молодой инок Григорий, спавший тут же, в келье Пимена. Он сетует на монашескую жизнь, которую ему приходится вести с отроческих лет, и завидует веселой "младости" Пимена: "Ты рать Литвы при Шуйском отражал, Ты видел двор и роскошь Иоанна! Счастлив! " Увещевая молодого монаха: Я долго жил и многим насладился; Но с той поры лишь ведаю блаженство, Как в монастырь Господь меня привел" Пимен приводит в пример царей Иоанна и Феодора, искавших успокоение "в подобии монашеских трудов" . Григорий расспрашивает Пимена о смерти Димитрия-царевича, ровесника молодого инока, в то время Пимен был на послушании в Угличе, где Бог его и привел видеть "злое дело","кровавый грех". Как "страшное, невиданное горе" воспринимает старик избрание цареубийцы на престол. "Сей повестью печальной" он собирается завершить свою летопись и передать дальнейшее её ведение Григорию.
Григорий бежит из монастыря, объявив, что будет "царем на Москве" . Об этом докладывает игумен Чудова монастыря патриарху. Патриарх отдает приказ поймать беглеца и сослать его в Соловецкий монастырь на вечное поселение.
Тарас бульба – это сильный и смелый казацкий полковник. он безгранично предан своему отечеству и воинам. главными ценностями в жизни бульбы являются православная вера и запорожская сечь. герой наделен прямым, твердым характером, он добивается цели. автор так говорит о нем: «…весь был он создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава». хорошо видно, что этот казак не приспособлен к спокойной жизни в семье. его жена и дети виделись с ним редко. герой не считает семью первоочередным приоритетом. он искренне уверен в том, что: «нет уз святее товарищества! ». повзрослевших сыновей казак сразу же после окончания бурсы забирает на сечь, не дав побыть с матерью даже нескольких дней. он посчитал, что они от этого могут размякнуть, и толку из них уже не выйдет. у старого полковника много друзей, его мнение имеет вес. многие прислушиваются к нему. тарас показывает себя отличным воином, несмотря на свой возраст и тучность. он силен и вынослив. еще одной важной чертой его характера является упорство в достижении своих целей и безоговорочная верность идеалам. он рассорился со своими друзьями, которые хоть каким-нибудь образом симпатизировали полякам. в своей речи перед боем бульба наставляет казаков не бросать своих в беде, а если то попадет в плен - вызволить их или отомстить за своих побратимов. финальная битва показывает тараса отважным воином. даже когда его одолели враги и отправили на костер, он подсказывал своему войску пути к отступлению. казаки сумели спастись, а тарас бульба остался в их памяти настоящим героем. в образе старого воина собраны все лучшие черты запорожского казака: сила, отвага, верность родине и долгу, готовность принести себя в жертву ради высокой цели. жизнь тараса бульбы не была легкой, но множество испытаний сделало его героем своего времени.
Печорин – незаурядная личность. он умён, образован, ненавидит равнодушие, скуку, мещанское благополучие, у него мятежный характер. герой лермонтова энергичен, активен, «бешено гоняется за жизнью» . но его активность и энергия направлены на мелкие дела. он растрачивает свою могучую натуру «по пустякам» . натура печорина сложна и противоречива. он критикует свои недостатки, недоволен собой и кружающими. но во имя чего он живет? была ли цель в его жизни. нет. в этом его трагедия. таким героя сделала та среда, в которой он живет, светское воспитание убило в нем все лучшие качества. он герой своего времени. он, как и онегин, не находит смысла жизни. каков же печорин в сцене последнего объяснения с мери? мери – светская девушка, она воспитана в этом обществе. у неё много положительных качеств: она обаятельна, проста, непосредственна, благородна в поступках и чувствах. но самолюбива, горда, иногда заносчива. она полюбила печорина, но не поняла его мятежную душу. печорин узнает от вернера, что после его дуэли с грушницким мери заболела. её мать и она решают, что он стрелялся из-за любви к ней. печорин перед отъездом зашёл проститься с княгиней, которая говорит о болезни дочери и о том, что печорин любит княжну и может жениться. теперь он должен поговорить с мери, потому что его неправильно поняли. «как я ни искал в груди моей хоть искры любви к милой мери, но старания мои были напрасны» . и хотя сердце печорина сильно билось, но «мысли были спокойны, голова холодна» . он не любил её. ему жаль княжну, когда он видит, как она больна и слаба. печорин объясняется с ней, говорит о том, что он смеялся над ней, и она должна презирать его. «еще минута, и я бы упал к её ногам» , - думает печорин, когда видит, что она любит его. но он говорит твердым голосом и с принужденной усмешкой. он признается в своих недостатках, низости, и княжна «бледная, как мрамор, отвечает: « я вас ненавижу» . впоследствии печорин спрашивает себя, почему «тихие радости и спокойствие душевное» не для него. и отвечает: « я, как матрос, рожденный и выросший на палубе разбойничьего брига: его душа сжилась с бурями и битвами…» . одна вера понимала печорина. он не мог бы жениться на мери, потому что не любил её и не хотел потерять свою свободу и независимость. но в этой сцене снова раскрывается противоречивый характер героя. он переживает, когда видит, как больна мери, как она его любит, готов «упасть к её ногам» . но ему жаль её, и всё. рассудок и холодность . печорин самокритичен. он всегда осуждает свои неблаговидные поступки, он прямо говорит об этом. но надо признать, что герой и эгоистичен. у него нет друзей. даже с вернером он холоден. даже веру он не смог полюбить. «во мне душа испорчена светом» . да, это так. жаль, что недюжинная натура печорина не принесла ему счастья. он не нашел смысла жизни. начало сама)
летопись "последним сказанием".
Пробуждается молодой инок Григорий, спавший тут же, в келье
Пимена. Он сетует на монашескую жизнь, которую ему
приходится вести с отроческих лет, и завидует веселой
"младости" Пимена: "Ты рать Литвы при Шуйском отражал,
Ты видел двор и роскошь Иоанна! Счастлив! "
Увещевая молодого монаха: Я долго жил и многим насладился;
Но с той поры лишь ведаю блаженство,
Как в монастырь Господь меня привел"
Пимен приводит в пример царей Иоанна и Феодора, искавших
успокоение "в подобии монашеских трудов" .
Григорий расспрашивает Пимена о смерти Димитрия-царевича,
ровесника молодого инока, в то время Пимен был на послушании
в Угличе, где Бог его и привел видеть "злое дело","кровавый грех".
Как "страшное, невиданное горе" воспринимает старик
избрание цареубийцы на престол.
"Сей повестью печальной" он собирается завершить свою
летопись и передать дальнейшее её ведение Григорию.
Григорий бежит из монастыря, объявив, что будет "царем на Москве" .
Об этом докладывает игумен Чудова монастыря патриарху.
Патриарх отдает приказ поймать беглеца и сослать его в
Соловецкий монастырь на вечное поселение.