На меня произвёл впечатление Добрыня Никитич.Потомучто он храбрый,сильный,добрый,умный,мужественный и всегда готов прийти на и постоять за свою родину.Он знаком с другими богатырями:Алёша Попович и Илья Муромец.
"В одном селе, возле Блудова болота, в районе города Переяславль-Залесского, осиротели двое детей", --так начинается замечательное произведение. Это начало напоминает сказку, где читатель входит в чудесный мир, где все живое взаимосвязано. На этом фоне появляются два образа -- Настя и Митраша. "Настя была как золотая курочка на высоких ножках. Волосы отливали золотом, веснушки по всему лицу были крупные, как золотые монетки". Митраша был маленький, но плотный, "мужичок в мешочке", улыбаясь, называли его между собой учителя в школе. После смерти родителей все их крестьянское хозяйство досталось детям: изба пятистенная, корова Зорька, телушка Дочка, золотой петух Петя и поросенок Хрен. Дети заботились обо всех живых существах. Настя занималась женскими домашними делами, "с хворостинкой в руке выгонялаона свое любимое стадо, растопляла печь, чистила картошку, заправляла обед и так хлопотала по хозяйству до ночи", На Митраше лежало все мужское хозяйство и общественное дело. "Он бывает на всех собраниях, старается понять общественные заботы". Так дети жили дружно, не зная горестей и бед. Однажды решили они пойти в лес за клюквой. "Кислая и очень полезная для здоровья ягода клюква растет в болотах летом, а собирают ее поздней осенью". Вспомнив о том, что есть такое место, называемое палестинкой, "вся красная, как кровь, от одной только клюквы", Настя и Митраша отправляются в лес. Взяли они с собой самое необходимое. Настя положила в корзинку хлеба, картошки, бутылку молока. Митраша взял топор, двуствольную "тулку", сумку с компасом. Зачем же он берет компас? Ведь в лесу можно ориентироваться по солнцу, как это делали деревенские старожилы. "Мужичок в мешочке" хорошо помнит отцовские слова: "В лесу эта стрелка тебе добрей матери: ...небо закроется тучами и по солнцу в лесу ты ориентироваться не сможешь, пойдешь наугад -- ошибешься, заблудишься... ". Кто знал, что дети столкнутся с природной стихией и воочию увидят Блудово болото? Пройдя полпути, Настя и Митраша сели отдохнуть. "Было совсем тихо в природе, и дети до того были тихи, что тетерев Косач не обратил на них никакого внимания". О Блудовом болоте ходила легенда, что "лет двести тому назад ветер-сеятель принес два семечка: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку возле большого плоского камня... " С тех пор ель и сосна растут вместе. И ветер иногда качает эти деревья. И тогда ель и сосна стонут на все Блудово болото, словно живые существа. После отдыха дети решили идти дальше. Но не тут-то было, "довольно широкая болотная тропа расходилась вилкой". Что же делать? Проявив свой упрямый характер, Митраша идет по слабенькой тропе, а Настенька -- по плотной. Вдруг рванул ветер, и сосна и ель, нажимая друг на друга, по очереди застонали, как бы поддерживая спор брата и сестры. "Среди звуков стона, рычанья, ворчанья, воя в это утро у деревьев иногда выходило так, будто где-то горько плакал в лесу потерянный или покинутый ребенок". Даже волк в это время вылез из своего логова. "Он стал над завалом, поднял голову, поставил единственное ухо на ветер, выпрямил половину хвоста и завыл". Как и всякая сказка, сказка-быль М. М. Пришвина имеет счастливый конец. Митраша из-за своего упрямства оказался на Блудовом болоте. И в борьбе за жизнь ему собака Травка. А что же Настя? Она, увлеченная сбором ягод, на некоторое время забыла о брате, "еле передвигает за собой корзину, вся мокрая и грязная, прежняя золотая курочка на высоких ножках". Под вечер голодный Митраша и уставшая Настя встретились. Им суждено было встретиться вновь в лесу и продолжить свой путь вместе, как уже двести лет "живут" на Блудовом болоте ель и сосна.
Главное достояние и гордость Сергиева Посада – Троице-Сергиева лавра – духовный центр всей православной России. Здесь находится действующий мужской монастырь, Московская Духовная Академия и семинария. Троице-Сергиевский архитектурный ансамбль в 1993 году был включен в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. А многочисленные сооружения, возведенные на протяжении XV - XIX вв. лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное наглядное пособие по истории русского зодчества.
Самая древняя достопримечательность Троице-Сергиевой лавры – Троицкий собор, возведенный в 1422 году. П А вот самой заметной достопримечательностью Лавры является пятиярусная колокольня, увенчанная необыкновенным куполом, выполненным в виде золотой чаши.
Замечательны так же самые древние церкви Сергиева Посада, расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры – церковь Введения во храм Пресвятой богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы. Обе церкви были построены в 1547 году. Самый большой храм на территории Лавры – Успенский собор, построенный в 1585 году. Своими внешними формами он повторяет Успенский собор Московского Кремля.
Помимо названных памятников архитектуры на территории Лавры, а так же за ее пределами, находится большое количество других достопримечательностей, среди которых много церквей и гражданских строений, время постройки которых относится к 18-19 векам. В 60 километрах к северо-западу от Москвы на берегу речки Вори находится музей-заповедник «Абрамцево», знаменитый своими владельцами. В 1843 году усадьбу приобрел писатель Т.С.Аксаков. Здесь он создал свои лучшие произведения. В гостях у него побывали многие знаменитые его современники – Н.В. Гоголь и И.С. Тургенев, историк М.П. Погодин, актер М.С. Щепкин.
