Чацкий хочет узнать у Софьи, кто ей мил - Молчалин или Скалозуб.Девушка молчит. Чацкий прямо говорит, что любит ее безумно. Софья же, как оказалось, ценит такие качества секретаря отца ... как скромность, молчаливость, умение понимать ( как ей казалось).
Вечером в доме бал. Приезжают Тугоуховские, Загорецкий, Хрюмины, Хлестова.
Молчалин льстит Хлестовой, хваля ее собаку. Чацкий подсмеивается над гостями и злит Софью. Она объявляет его сумасшедшим. Известие об этом гуляет по дому. Чацкий ругает Москву за то, что в нем больше любят иностранцев, нежели своих, вспоминает о простом народе. Но его не слышат ...
Чацкий собирается уезжать, но слышит разговор Молчалина со служанкой Лизой, которой признается, что ухаживает за Софьей только потому, что она - дочь его начальника. Это же слышит и Софья. Наступает разочарование как Чацкого в обществе и в любви, так и Софьи в Молчалине.
Это случилось в те далекие времена, когда на Киевскую Русь часто нападали степные народы. Одни из них, печенеги, однажды пришли к Белгороду, но приступом взять не смогли. Окружили они тогда город и взяли в осаду. Долго продолжалось осадное положение. Наступил голод. Обессилевшие люди пришли в такое отчаяние, что собрались уже сдаться печенегам. Собрали они вече (народное собрание в древней Руси) и сказали: «Разве лучше нам так умереть? — сдадимся печенегам — кого пусть оставят в живых, а кого умертвят; все равно помираем уже от голода». Тогда встал один старый человек и дал умный совет. Он предложил не сдаваться врагам, а постараться их перехитрить. Старик дал задание с каждого двора собрать хотя бы по одной горсти овса, пшеницы или отрубей. Когда все это было собрано, женщины сделали болтушку, выкопали колодец, поставили в него кадь (большая кадка) и налили туда болтушку. На следующий день пригласили в город нескольких печенегов на переговоры. Увидев, как русские люди достают из колодца пищу и едят ее, печенеги очень удивились. А горожане сказали: «Разве можете перестоять нас? Если будете стоять и десять лет, то что сделаете нам? Ибо имеем мы пищу от земли». Печенеги решили, что белгородцев кормит сама земля. А значит, не перестоять им русских. Так и ушли враги от стен города ни с чем.
Это случилось в те далекие времена, когда на Киевскую Русь часто нападали степные народы. Одни из них, печенеги, однажды пришли к Белгороду, но приступом взять не смогли. Окружили они тогда город и взяли в осаду. Долго продолжалось осадное положение. Наступил голод. Обессилевшие люди пришли в такое отчаяние, что собрались уже сдаться печенегам. Собрали они вече (народное собрание в древней Руси) и сказали: «Разве лучше нам так умереть? — сдадимся печенегам — кого пусть оставят в живых, а кого умертвят; все равно помираем уже от голода». Тогда встал один старый человек и дал умный совет. Он предложил не сдаваться врагам, а постараться их перехитрить. Старик дал задание с каждого двора собрать хотя бы по одной горсти овса, пшеницы или отрубей. Когда все это было собрано, женщины сделали болтушку, выкопали колодец, поставили в него кадь (большая кадка) и налили туда болтушку. На следующий день пригласили в город нескольких печенегов на переговоры. Увидев, как русские люди достают из колодца пищу и едят ее, печенеги очень удивились. А горожане сказали: «Разве можете перестоять нас? Если будете стоять и десять лет, то что сделаете нам? Ибо имеем мы пищу от земли». Печенеги решили, что белгородцев кормит сама земля. А значит, не перестоять им русских. Так и ушли враги от стен города ни с чем. Предания сочинял и рассказывал простой русский народ. Именно он составляет основную часть Российского государства, народное творчество — художественное воплощение его. В преданиях отразились такие народные идеалы, как патриотизм, ум и находчивость. В «Сказании о белгородском киселе» мудрый старец, простой русский человек, своей смекалкой русскую землю от нашествия печенегов. Герой этого сказания воплотил в себе образ простого русского народа, смекалистого без интриг и коварной хитрости, сильного без показного хвастовства собственной силы и до самозабвения любящего свою Родину, готового защищать Русь до последнего.
Чацкий хочет узнать у Софьи, кто ей мил - Молчалин или Скалозуб.Девушка молчит. Чацкий прямо говорит, что любит ее безумно. Софья же, как оказалось, ценит такие качества секретаря отца ... как скромность, молчаливость, умение понимать ( как ей казалось).
Вечером в доме бал. Приезжают Тугоуховские, Загорецкий, Хрюмины, Хлестова.
Молчалин льстит Хлестовой, хваля ее собаку. Чацкий подсмеивается над гостями и злит Софью. Она объявляет его сумасшедшим. Известие об этом гуляет по дому. Чацкий ругает Москву за то, что в нем больше любят иностранцев, нежели своих, вспоминает о простом народе. Но его не слышат ...
Чацкий собирается уезжать, но слышит разговор Молчалина со служанкой Лизой, которой признается, что ухаживает за Софьей только потому, что она - дочь его начальника. Это же слышит и Софья. Наступает разочарование как Чацкого в обществе и в любви, так и Софьи в Молчалине.