Сочинение на тему "Искусство жить достойно", или же как жить достойно, что значит жить достойно,
Объяснение:
Мы часто слышим слова: "Надо жить достойно" или "Он прожил достойную жизнь". А что значит - жить достойно?
Естественно, речь идёт не о жизни в достатке, полную материальных благ, хотя некоторые, наверное, имеют и это в виду. Жить достойно - значит быть в ладу с самим собой и окружающими, не гнаться за успехом, а честно выполнять свою работу. Понятно, что человек прожил достойную жизнь, если сделал какое-либо открытие (Эйнштейн, Попов, Мечников и другие учёные, изменившие течение жизни) или совершил подвиг во имя других людей (Матросов, Талалихин, Гастелло...). Но это, скорее, исключительные случаи. А как же быть с простыми гражданами, каких миллионы? Я считаю, что если человек честно трудится, уважает других, имеет на все свое мнение и никому не желает зла - значит, он уже обладает искусством жить достойно.
Т. – человек избалованный и распущенный, опьяненный сознанием своей силы. Богатство, род, связи – все обеспечивает ему вольготную жизнь. Т. проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. Унижение слабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, – вот его удовольствия.
При всем этом Т. – не прирожденный злодей. Он очень долго дружил с отцом Дубровского. Поссорившись с ним на псарне, Т. мстит другу со всей силой своего самодурства. Он с взяток отсудил у Дубровских имение, довел бывшего друга до умопомешательства и смерти. Но самодур Т. чувствует, что зашел слишком далеко. Сразу после суда он едет мириться с другом. Но опаздывает: отец Дубровский при смерти, а сын прогоняет его вон. Образом Т. Пушкин показывает, что беда не в самом помещике, а в социальном устройстве русской жизни (крепостное право, всесилие дворян). Оно развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности («В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение»). Даже любовь к детям искажается в Т. до предела. Он обожает свою Машу, но делает ее несчастной, выдав за богатого, но нелюбимого ею старика. Самодурство Т. отражается и на его крепостных. Они также спесивы, как и их хозяин. Троекуровский псарь дерзит Дубровскому-старшему – и тем самым ссорит старых друзей.