Абу Наср Мухаммед ибн Мухаммед ибн Тархан ибн Узалаг аль-Фараби родился в Васидже близ Фараба в 872 г., незадолго до смерти аль-Кинди. Он происходил из знатной семьи. Его отец был военачальником на службе у Саманидов34. Биография Фараби также хорошо известна, как и биография его предшественника аль-Кинди. Еще в юном возрасте он отправился в Багдад для получения образования. Первым учителем Фараби был христианин Йоханна ибн Хайлам. Здесь он изучал логику, грамматику, философию, музыку, математику и другие науки. Согласно легенде, полиглот Фараби понимал 70 языков, достоверно известно, что он владел кроме арабского персидским и тюркским. На средневековом Западе Фараби был удостоен почетного титула Magister secundus, Второй учитель. Первым учителем был Аристотель. Кроме того, его долго рассматривали в качестве первого мусульманского философа. В Иране распространено стойкое мнение о том, что Фараби был шиитом. На это косвенно указывает и тот факт, что в 941 г. он покинул Багдад и перебрался в Алеппо, где пользовался милостями государей из шиитской династии Хамданидов. Сейф уд-Давля Хамдани относился к нему с искренним уважением и глубоко почитал философа. Это уважение со стороны шиитов было неслучайным. Оно было вызвано "пророческой философией" Фараби, имевшей много общего с учением шиитских Имамов. После пребывания в Алеппо Фараби совершил еще несколько путешествий, съездил в Каир, и умер в Дамаске в 950 г. в возрасте 80 лет.
Этот великий философ отличался мистическим духом и глубокой религиозностью. Он жил очень просто и носил одеяние, напоминающее хирку суфия. Человек созерцательного склада, он избегал мирских радостей и наслаждений. Единственным удовольствием Фараби была музыка. Будучи отличным исполнителем, он любил участвовать в небольших "концертах". Его перу принадлежит большая книга о музыке, свидетельствующая о математических познаниях философа и оказавшая влияние на музыкальную теорию Средневековья. Философ-музыкант искал консонанс и в любомудрии, стремясь достичь согласия между учениями Платона и Аристотеля, между философией и пророческой религией. Magister Secundus был убежден в том, что первыми обладателями мудрости были халдеи Месопотамии, от них знание перешло в Египет, затем в Грецию, где оно было зафиксировано письменно, и, что на его долю выпало вернуть это знание в страну, где оно зародилось.
Его обширное наследие включает в себя утерянные комментарии к произведениям Аристотеля: "Органону", "Физике", "Метеорологии", "Метафизике", "Никомаховой этике". В числе других его произведений: большой трактат "О согласии между учениями двух мудрецов, Платона и Аристотеля"; трактат "Объект иследования различных книг Метафизики Аристотеля"; комментарии к Диалогам Платона; трактат "О том, что нужно знать прежде, чем изучать философию"; введение в философию Аристотеля; трактат "О науках" (Ихса аль-улум), имевший большое влияние на классификацию наук в западной схоластике; трактат "Об интеллекте и размышлении"; "Геммы мудрости" (Фосус аль-хикам), глубоко изучавшиеся на Востоке. Наконец, группа трактатов, которые можно условно объединить в корпус "политической философии" Фараби, прежде всего, "Трактат о мнениях граждан совершенного Города" (идеального Города); "Книга об управлении Городом"; "Книга об обретении счастья"; комментарий к "Законам" Платона
Я прочитала рассказ Толстого «После бала», где одним из главных героев был полковник, отец Вареньки. Автор хотел показать читателям реальную картину того, как несправедлива порою бывает жизнь. И самое важное, что писатель вовсе не придумал несуществующую историю из головы, а описал произошедшие ранее события. В молодости Лев Николаевич услышал историю из уст своего брата, которая произвела на него огромное впечатление. История была о том, как был сперва наказан, а затем казнен несчастный солдат, ударивший офицера, который постоянно над ним издевался. Писатель был настолько поражен, что взял на себя защиту солдата перед судом,… но его не оправдали. Тяжелейший след остался на душе у Толстого. Всю жизнь он вспоминал это событие, но лишь через 50 лет после произошедшего, вдохновился написать рассказ. Для его построения, Толстой использовал контрастное описание двух эпизодов: светский бал, где внимательный и улыбчивый полковник танцует вместе со всеми и наказание солдата, проведенное под жестоким надзором того же самого полковника. Чем ярче, праздничнее видит читатель торжество в начале произведения, тем больше сострадания к солдату вызывает вторая часть рассказа. Повествование ведется от первого лица.
На балу полковник казался очень любезным и доброжелательным человеком, который безумно любит и уважает свою дочь. «Та же ласковая, радостная улыбка, как и у дочери, была в его блестящих глазах и губах». К тому же он производил впечатление интеллигентного, обладающим светскими, можно сказать, изысканными манерами мужчины. Несмотря на то, что он являлся полковником (А полковники, как я думаю, по своей профессии должны быть весьма жесткими, строгими и грубоватыми), в начале рассказа представлялся мне чутким, благородным и добрым. Мне думалось, такой военноначальник точно не даст в обиду своих солдат, будет с ними честным, справедливым и при этом не слишком жестоким. Но я ошиблась!
«Как же надоели мне все эти взрослые! – часто думал он. – Вечно со своими правилами лезут, требуют чего-то. Без них жизнь в сто раз была бы лучше! Как бы я хотел, чтобы они все от меня отстали!»
И надо же было такому случиться, что в один прекрасный день его потаённые мечты сбылись. Проснулся Вася утром, а кроме него дома больше нет никого. Раньше его всегда в школу в семь часов будили, а тут – тишина, никто не пристаёт, не тревожит, - спи, сколько хочешь!
Удивился Вася, встал с кровати, заглянул в одну комнату, в другую – никого дома нет. Заволновался он тогда немного, оделся, портфель свой школьный набросил на плечи и вышел на улицу. Смотрит – а там, на детской площадке, его папа с мамой сидят. Папа с машинкой какой-то возится, а мама из песка домик строит.
- Эй, папа, мама, что это с вами? – спрашивает мальчик. А они ему в ответ:
- Да отстань ты от нас, Вася. Нам тут без тебя интереснее. Делай, что хочешь, только к нам не приставай.
плечами Вася и пошёл по улице. Проходит мимо школы своей, а там, на крыльце - учителя его. Завуч с двумя учительницами в резиночки прыгает, директор с физруком – в догонялки играют, а библиотекарь вообще ничего не делает, сидит, мечтает о чём-то своём.
Подошёл Вася к ним, поздоровался и спрашивает:
- Что это с вами такое? Разве нет у нас уроков сейчас? Вам же их вести нужно…
А они в ответ:
- Да ну их, уроки! Зачем они нужны вообще? Не хотим мы их вести больше!
Обрадовался Вася. Не будет, значит, уроков сегодня никаких! Понял мальчик: теперь взрослые с детьми местами поменялись. Теперь они такими же, как он, ленивыми будут! Вот здорово! Ни учить ничего теперь не надо, ни в школу ходить, ни уроки делать… Сбываются мечты его заветные!
Идёт Вася дальше по улице и думает - не купить ли жвачку ему, что рядом в ларьке продаётся. Подошёл он к ларьку, достал деньги свои карманные, что родители вчера вечером дали, и протягивает продавщице их.
- Дайте мне одну пачку жвачки, - говорит.
А продавщица ему в ответ:
- Да ну тебя, лень мне тебе жвачку доставать, искать её ещё… Не хочу я тебя обслуживать. И без жвачки обойдёшься!
Это Васе уже не сильно понравилось. Как это так, жвачку ему продать не хотят?! Лень ей, видите ли! И как же он без жвачки теперь будет? Всегда её тут покупал!
Но ничего не поделаешь. Вздохнул Вася, огляделся по сторонам и побрёл дальше. Идёт, а настроение уже не такое хорошее, как раньше. Магазины все закрыты, школа тоже не работает, деваться некуда. Скучно стало мальчику. Вернулся он домой, бросил портфель на диван, решил мультики посмотреть. Включил телевизор – а там ни одна программа не идёт.
- Да лень им там, на телевидении, мультики тебе показывать, - говорит ему папа из другой комнаты, который был теперь уже дома. – Не хотят работать они.
- Да что же это такое! – обиженно воскликнул Вася. – Всем лень, никто ничего не хочет, а мне что делать? Скучно мне!
Сел он на диван, руки сложил, не знает, чем и заняться. Чувствует, есть хочет. Пришёл на кухню, холодильник открыл, - а там пусто.
- А почему это в холодильнике нет ничего? – спрашивает. – Я кушать хочу!
- Но нам с папой лень готовить тебе кушать, - спокойно ответила мама, которая теперь тоже была уже дома. – Да и в магазинах никто ничего не продаёт, всем лень... Обойдёшься без еды как-нибудь, потерпишь…
- Да как же это так! – чуть не плача, снова воскликнул Вася. – Как это я без еды обойдусь? Так ведь и помереть можно с голода… Как же так?!
Вася не выдержал, выбежал из кухни, стал посреди коридора и закричал, сам не зная куда:
- Нет! Нет! Я так больше не хочу! Пусть всё станет на свои места! Пусть всё снова будет так, как раньше! Так ведь нельзя! Верните всё обратно!
Неожиданно Вася почувствовал, как кто-то тормошит его за плечи. Он вздрогнул, оглянулся и понял, что спал всё это время.
- Вставай, в школу пора, - мама стояла над кроватью мальчика. – Быстро поднимайся и не валяйся долго, а то опять опоздаешь, как всегда!
- Мам, мам, - быстро заговорил Вася, - ты не переживай! Я теперь опаздывать никогда не буду! И уроки все-все буду делать! И игрушки свои тоже за собой всегда убирать! Я теперь понял, что нельзя лениться. Ведь было бы так плохо, если бы все на свете только ленились и ничего не делали…
Мама посмотрела удивлённо и недоверчиво на своего сына.
- Ну-ну, посмотрим, как ты теперь не будешь лениться, - сказала она и вышла из комнаты. А Вася тем временем, оставшись один, быстро встал с кровати и начал собираться в школу.
«Какое счастье, что всё это был только сон!» - подумал он.