1) Илья узнал о Соловье-Разбойнике.
2) Сражение Ильи с Соловьем-Разбойником.
3) Илья привез Соловья-Разбойника в Киев-град. Казнь Соловья-Разбойника.
Объяснение:
1) Илья подъехал к городу Чернигов, а там стоит вражеское войско. Раскидал, прибил силу вражью. Отворились ворота, поклонился народ, поблагодарил и предложил быть воеводой. Отказался Илья и спросил как проехать в Киев-град. Рассказал народ о Соловье-Разбойнике.
2) Не испугался Илья и поехал прямой дорогой. Сразился с Соловьем-Разбойником и приторочил его к стремени и повез в Киев-град.
3) Показал Илья Соловья-Разбойника Князю Владимиру. Потеха для князя и осознание Ильей что Соловей-Разбойник не изменится. Казнь Соловья-Разбойника от рук Ильи в чистом поле.
Фамусов хвалит Москву в монологе Грибоедова "Горе от ума", так как в Москве все преклоняются перед высшими чинами, с целью поднять себя, и стать популярным:
- по отцу и сыну честь: Будь плохенький, да если наберется Душ тысячки две родовых, - Тот и жених. Другой хоть прытче будь, надутый всяким чванством, Пускай себе разумником слыви, А в семью не включат.
— дорожат дворянством: Ведь только здесь еще и дорожат дворянством...
— отличаются гостеприимством: Кто хочет к нам изволь; Дверь отперта для званных и незванных, Особенно из иностранных; Хоть честный человек, хоть нет, Для нас равнехонько, про всех готов обед.
— молодежь: В пятнадцать лет учителей научат!
— старички: И об правительстве иной раз так толкуют, Прямые канцлеры в отставке — по уму!
— дамы: Судьи всему, везде, над ними нет судей...
— дочки: Его величество король был прусский здесь, Дивился не путем московским он девицам, Их благонравью, а не лицам; И точно, можно ли воспитаннее быть! Умеют же себя принарядить Тафтицей, бархатцем и дымкой, Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой; Французские романсы вам поют И верхние выводят нотки, К военным людям так и льнут.
Приехав в Москву, Чацкий открывает для себя, что люди живут по старым законам «матушки Екатерины» и являются ярыми сторонниками существующего режима. Он категорически отрицает порядки, по которым живет вся Москва, и превосходно понимает свою несовместимость с этим миром, «веком минувшим». Он независим, имеет свою точку зрения на все, что его окружает, а также, в отличие от фамусовского общества, негативно относится к крепостному праву и резко подвергает разоблачению его порождения: бесчеловечность, лицемерную мораль, тупую военщину, невежество, лжепатриотизм. Из-за этих убеждений его холодно и неприязненно встречают в Москве, «дичатся, как чужого».
Объяснение:
