Ленский и Онегин - люди очень разные, однако они оба принадлежат одному кругу, они - европейцы (Онегин воспитывался в столичном Петербурге, Ленский - в Германии) . В деревенской глуши эти два человека могут поговорить только друг с другом. А нормальному человеку нужно общение с себе подобными. Только поэтому они и подружились - нужно же человеку чем-то заполнить в деревне обширный досуг.
Мой друг часто проводил время дома . Но я не знал почему ? И всегда когда я звал его на улицу он отказывался .Со школы он торопился быстрей домой . Хотя я с другими мальчишками шли не охотно домой, пиная мяч и листву под ногами. И когда я опять позвал его погулять он отказался. Тогда я решил позвать других своих друзей что бы сходить к Пети. Когда все были в сборе мы пошли . Мы знали где он живёт и по этому быстро пришли.Мы позвонили в звонок и он сразу открыл дверь. На его лице было удивление . Мы все дружно позвали его на улицу . И спросили почему ты никогда не ходишь гулять ? Он не хотел ничего рссказывать но мы заставили . Он пустил нас в дом и мы всё увидили своими глазами и всё поняли.
Образ природы является традиционным в русской литературе. Многие авторы, творившие в XIX веке, связывали с природой свои представления о гармонии, о правильном устройстве жизни. Эта тема звучит в творчестве А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, А. А. Фета, Ф. И. Тютчева, Н. А. Некрасова и других поэтов. В лирике Пушкина образ природы присутствует уже в ранних произведениях. Так, стихотворение «Деревня» состоит из двух частей, противопоставленных друг другу. Первая часть – описание природы. Возникает образ деревни – «приют спокойствия, трудов и вдохновенья», где «везде следы довольства и труда». Здесь царит гармония, потому что природа не нарушает Законов. Лирический герой предпочел спокойную деревенскую жизнь с ее «мирным шумом дубров» и «тишиной полей» суетной городской жизни с «порочным двором Цирцей», «роскошными пирами», забавами и заблуждениями, потому что именно здесь лирический герой учится «свободною душой Закон боготворить». Деревня предстает «лоном счастья и забвенья». Особое место тема природы занимает в философской лирике А. С. Пушкина. В стихотворении «Брожу ли я вдоль улиц шумных…» прослеживаются размышления о смерти. Смерть рассматривается как закономерность, о чем свидетельствует спокойный и рассудительный тон пушкинского героя. Для него уход в мир иной неразрывно связан с бессмертием, которое, в свою очередь, выражается в двух аспектах. Прежде всего, оно проявляется в вечности природы: Гляжу ль на дуб уединенный, Я мыслю: патриарх лесов Переживет мой век забвенный, Как пережил он век отцов. Но природа остается лишь молчаливым свидетелем человеческой жизни. Она наблюдает за людьми, множество судеб проносится перед ее безмолвными очами. Итог Пушкин подводит в следующих строках: И пусть у гробового входа Младая будет жизнь играть, И равнодушная природа Красою вечною сиять. О нетленности природы поэт пишет также в стихотворении «…Вновь я посетил…». Лирический герой десять лет не был в Михайловском, а вернувшись, обнаружил, что его встречают все те же старые знакомцы: рощи, холм, озеро. О трех соснах, столь дорогих памяти героя, он говорит:
