Былина «Садко» - одна из жемчужин русских народных былин новгородского цикла. Ее главной темой является красочное описание торговой купеческой жизни Новгорода и фантастических странствий купца-гусляра по морским пучинам.
ИсторияПо версии историков, первой основой древней былины о Садко была песня о новгородском купце, которого звали Содко Сотынець. Он был упомянут в Новгородской летописи 1167 года как строитель Борисоглебской церкви в Новгороде. Примечательно то, что прототипы главных персонажей - Садко-гусляра и морского царя, встречаются в эпических повествованиях разных народов – греческих, финских, эстонских, киргизских и старофранцузских сказаниях.
АнализДействие происходит в богатом и процветающем Новгороде. Молодой певец-гусляр Садко ублажает своим сладкогласным пением многочисленных новгородских купцов. На одном из пиров, поняв, что его никто не слушает, опечаленный певец идет на берег Ильмень-озера. Излив душу в прекрасной, но при этом преисполненной печали песне, Садко взволновал своим пением морского царя, который отблагодарил гусляра возможностью обрести богатство. Выиграв спор у трех купцов, о том, что в Ильмень-озере водится рыба с золотыми перьями, Садко становится богатым человеком и в течение двенадцати лет многократно приумножает свое имущество.
Однажды пускается Садко-купец в дальнее торговое путешествие, нагрузив тридцать кораблей несметными богатствами. Внезапно разыгравшаяся сильная буря вынуждает Садко к попыткам задобрить морского царя, но жребий показывает – морскому властелину не нужны богатства, ему нужен сладкоголосый певец-гусляр. Ублажал Садко своей игрой с утра до вечера царя и всю его свиту, ему сулили несметные богатства, но мечты о своем любимый Новгороде оказались сильнее дьявольского соблазна подводного мира. Благодаря любви к морской красавице Чернавушке и известного святого Николы Чудотворца( Можайского), садко возвращается в свой родной город, устраивает пир и строит церковь во имя его святого.
Главные герои(Садко)
Талантливый молодой певец-гусляр. Жертвует собой во время бури тем жизни своей дружины. В этом поступке проявляется христианский дух героя наряду с высокой нравственностью и патриотизмом.
(Морской царь)
Образ властелина морей весьма неоднозначен, в нем совместилось как могущество и разрушительная сила, так и любовь к таланту певца-гусляра Садко. Этот персонаж выступает сначала благодетелем, а по времени - поработителем певца, при этом он не понимает, что для Садко дороже земной жизни в родном городе ничего нет.
Структура произведенияСюжетно-композиционное построение былины включает в себя три самодостаточных части. По мнению Белинского, в произведении ярко выражен драматический конфликт исторического характера. Уникальность произведения - сочетание трех былин разного времени написания, начиная от раннеязыческого (образ доброго морского царя) и заканчивая христианским (образ святителя Николая Чудотворца). Необычным также является выбор главного героя – не эпического богатыря, а бедного талантливого певца-гусляра.
Итоговый выводБылина «Садко» - уникальный памятник русской культуры, в котором выражена вся историко-патриотическая сущность образа странствующего певца-гусляра, победившего как купцов, так и соблазнительные искушения фантастической подводной жизни. Святость образа родного Новгорода – вот что оказывается выше всего для Садко - патриота и христианина. Былина представляет собой особую историческую ценность – в ней с большой правдивостью показана бытовая жизнь новгородцев во всех ее проявлениях.
Конечно, мне очень понравился элемент мистики в этом произведении. Он делал повествование немного сказочным, но очень волнительным. Потом помню, даже писала сочинение, не сформулирую точно тему, но про описание природа автором в этом произведении.
Н.В.Гоголь был настоящим мастером слова. Кроме мистики мне нравились так же и описания еды и застолий. На фразе "Пили ли вы когда-либо, господа, грушевый квас с терновыми ягодами или варенуху с изюмом и сливами?" до сих пор отделяется слюна, как у собаки Павлова. И в детстве такая же реакция была. Хотя, если что такое грушевый квас я могла представить, так как бабушка делала яблочный ( думаю - они похожи), то вот "варенуха с изюмом и сливами". Фиг знает, что такое, но как потрясающе звучало. Потом правда, выяснилось, что это не совсем компот, как я предполагала :)).
В "Вечера" входит не только "Ночь перед рождеством" - не раз экранизированная и поэтому, наверное больше всех повестей известная. Но лично мне больше нравилась "Майская ночь или утопленница". Наверное, потому что про любовь, и все вроде как для всех хорошо закончилось. Зато над "Вечером накануне Ивана Купала" ржал весь класс, ну еще бы у одной из героинь такое двусмысленное имя было. Только подросткам такие произведения и читать. А вот "Иван Фёдорович Шпонька и его тетушка" как то выбились из общего уклона в мистику да и насколько я помню, эта часть осталась самим Гоголем не завершенной.
"Страшная месть" мне показалась самой страшной какой то из всех повестей. До сих пор немного жутковато после ее прочтения. А в детстве было жутко почти от всех этих произведений. Что примечательно, перечитывать интересно и сейчас.