наше поколение живет в сложное время. нам досталась не легкая - оставить хоть что-нибудь после себя, не уйти незамеченными и в то же время справиться со всеми проблемами, стоящими на пути достижения цели. ведь действительно, сейчас много сложностей возникает перед человеком, поставившим себе цель сделать что-нибудь незаурядное, необычное, оставить свой отпечаток в . но не только наше время сложное, не только наше поколение испытывает трудности. были времена (сороковые года прошлого столетия) , когда тоже было затишье. лермонтов говорил, что его поколение ушло, не оставив следа в . и на это были различные причины. в наше время мы сталкиваемся с самыми разными проблемами. это и наркомания, и алкоголизм, и преступность. так же наши родители в чем-то иногда мешают нам: в некоторых семьях мы можем столкнуться с проблемой алкоголизма или наркомании, и не только у подростков, но и у родителей. а это страшно! ведь мы не знаем, сколько отведено нам на жизнь, но даже и не пытаемся жить каждой минутой, а лишь сокращаем нашу жизнь, губя здоровье. среди подростков мы не видим сейчас желания, стремления сделать что-то полезное. лишь единицы из всех хотят оставить свой отпечаток в (а может быть, даже и не в , просто прожить жить с умом, стараясь извлечь все, что можно, из того, что есть). сколько сейчас есть среди подростков наркоманов, алкоголиков или же просто-напросто преступников! это стало модным. пить, колоться, курить - это "классно" (так считает нынешняя молодежь) . и все это идет в ущерб занятиям в школе, институте. если раньше (я имею в виду поколение шестидесятых-семидесятых годов) все ученики школ, за редким исключением, тянулись к знаниям, к совершенству, то сейчас наоборот: лишь маленький процент учеников хочет достичь чего-то в своей жизни. они не понимают, что это важно (чтобы наше поколение оставило хоть что-то в ) . им проще всего забыть обо всем и жить как хочется, не думая ни о чем. современная молодежь распущенная. да, были времена в , когда ничего не происходило, когда поколения уходили, не оставляя своего следа в . но они прошли. причем люди переживали еще более трудные времена. у них не было ничего. а в наше время есть все, что нужно для познавания и изучения. но наша молодежь не хочет использовать такой шанс. она просто-напросто игнорирует его. и в этом нельзя никого обвинить. просто настали такие времена. нельзя, конечно, сказать, что подростки совсем не виноваты. нет. они, естественно, в этом тоже замешаны, ведь они не хотят ничего делать. но на них накладывает свой отпечаток время. если бы, предположим, все эти современные технологии существовали лет тридцать назад, то одному богу известно, сколько бы тогда появилось ученых, деятелей искусств. но я не могу сказать, что наше поколение уж необразованное и ленивое. нет. без сомнения, есть такие люди, которые все же хотят что-то сделать или даже уже делают что-нибудь. но таких людей, увы, единицы. а ведь нам уже по шестнадцать лет. много это или мало? с одной стороны, это только начало жизни, но с другой стороны, кто знает, сколько нам отведено жить. ведь если вспомнить , то некоторые и в шестнадцать лет уже становились известными. так все-таки, много это или мало? будем надеяться, что это мало. и что это еще не конец деятельности человека. что он еще образумится и все-таки сделает еще что-нибудь необычное. и у нас есть еще немало шансов, что наше поколение не пройдет незамеченным, что о нем будут говорить спустя много лет, причем говорить будут только хорошее.
мое поколение – это представители начала нового века, а так же нового тысячелетия. мое поколение, как и тысячелетие, принципиально ново и не имеет аналогов в . хотя она, , как известно, циклична.
в результате долгого и сложного процесса мир за последние пару-тройку веков немного изменился. мое поколение рождено в новом мире. в мире, которого не знала .
я бы назвал мой век – век айфона. мое поколение можно грубо разделить на два типа представителей: те, у кого нет айфона и те, кто может гордиться обладанием этого нехитрого устройства. айфон можно по праву назвать символом моего поколения. айфон – это философия, это жизненное кредо. это круг интересов. то, к чему сводиться жизнь человека.
попробую описать обе половины моего поколения. начну с людей без айфона. им жить в моем веке плохо. типичному человеку без айфона обыкновенно грустно от моего века . он апатичен. он ничего не хочет и ни к чему не стремится. иногда человек без айфона читает книги. и тогда к нему начинают приходить мысли. человеку без айфона становится от этого страшно, и он откладывает книги в сторону и начинает грустить. бывает, что какой-нибудь человек без айфона подает надежды. но не часто. да даже если такое и случается, то ничего из этого все равно не выходит. потому что человек этот должен был родится в старом мире, а не в новом. в новом мире человек без айфона все делает неправильно. решил он, например, сходить в кино. на новую российскую комедию. первое, что он сделал неправильно – не взял с собой еды.
В восьмой главе Татьяна предстает перед нами в неожиданном образе неприступной светской львицы. За годы жизни в великосветском Петербурге она приобрела величие во внешнем облике и научилась правилам поведения в высшем свете. Посмотришь на нее- внешне и следа не осталось от романтичной наивной девочки, к которой когда-то так равнодушно отнесся высший свет.
Напротив, все относятся к ней с уважением. Почему же?
В ней было то, чего так не хватало светским кокеткам – простота(«Все тихо, просто было в ней»). Индивидуальность Татьяны стала ключом к ее успеху.
Обретя уверенность и повадки светской дамы, Татьяна не утратила своих лучших качеств, свойственных ей в девичестве. Об этом говорят ее честность, простота, порядочность. «Я вас люблю, к чему лукавить?» - признается она Онегину. Лгать и кокетничать в данной ситуации кажется ей бессмысленным. Заметим, что далеко не каждая женщина смогла бы сохранить верность мужу, испытывая большую любовь к другому. Это говорит о порядочности героини и возвышает ее в наших глазах.
Узнав в неприступной княгине свою давнюю знакомую, Онегин взволнован и удивлен. «Как! Из глуши степных селений…» Восклицание дает нам понять чувства, овладевшие Онегиным в ту минуту. Еще большее удивление вызвал холодный тон, которым она говорила с героем. Она встретила его так же, как и всех окружающих, будто бы и не было между ними никакого объяснения несколько лет назад. Неприступная княгиня сумела расшевелить в душе Онегина давно забытое им чувство – любовь.
Онегин ждет каждой встречи с Татьяной. «Боже! К ней! О буду, буду…»Герой «часы считает», «с трепетом к княгине входит». Онегин неловок в присутствии Татьяны. Что же еще нужно, чтобы окончательно убедиться в силе чувств, испытываемых героем?
Пушкин описывает, как день и ночь Онегин думает о Татьяне и как равнодушна с виду к нему героиня. Переживания героя глубоки. «Онегин сохнет – и едва ль уж не чахоткою страдает».
Эта ситуация очень похожа на ту, которая произошла несколько лет назад в деревне. Только в тот момент на месте светской неприступной Татьяны был Онегин, а Татьяна – наоборот была влюбленной и робела в его присутствии. Зеркальность композиции подтверждают письма героев друг другу.
Онегин, как некогда Татьяна, в письме открывает свою душу. Чувство, внезапно открывшееся герою, столь велико, что он больше не в силах сдерживать его. Письмо, написанное Онегиным, является закономерным исходом встречи Татьяны на бале. Кроме того, письмо можно назвать кульминацией проявления его чувств. Вспомним, что Татьяна в своем письме сначала обращалась к герою на «вы», затем на «ты». Онегин же обращается к неприступной княгине лишь на «вы», он также просит извинения за неудобства, возможно, причиненные письмом: «Предвижу все – вас оскорбит…»
Герой вспоминает события лет: объяснение с Татьяной, убийство Ленского. Каждой строкой, каждым словом он словно просит у Татьяны прощения за то, что когда-то отверг ее: «Боже мой! Как я ошибся, как наказан!».
Далее герой рассказывает о своем чувстве. Здесь наступает кульминация письма – перед нами полностью открывается любовь Онегина. Каждое слово дышит нежностью – «Внимать вам долго, понимать душой все ваше совершенство».
Слова Татьяны «в вашей воле меня презреньем наказать» перекликаются со словами Онегина «и слышу гневный ваш укор». Онегин пишет: «Когда б вы знали, как ужасно томиться жаждою любви» Герой словно забывает о том, что Татьяна сама все это перенесла, сама мучилась от неразделенной любви.
Онегин в конце своего письма, как некогда и Татьяна, говорит: «Но так и быть», что означает полную покорность любви и судьбе. Необыкновенно сходны слова Татьяны «Судьбу мою отныне я тебе вручаю» и, словно ответ на них, признание Онегина: «Все решено: я в вашей воле и предаюсь своей судьбе».
Татьяна в своей отповеди держится спокойно, уверенно, с достоинством. Она напоминает нам Онегина в похожей ситуации. Татьяна видит, что Онегина привлекают ее знатность и богатство. Она предвидит, что их возможная связь была бы позором для нее, а ему принесла бы «соблазнительную честь». Татьяна несколько укоряет Онегина (как когда-то он ее) за неумение сдержать свое чувство.
Татьяна в своей отповеди проста и искренна, как, впрочем, и всегда. Она признается в том, что ей скучен высший свет, и она всей душой стремится в деревню, где провела детство и юность. Искренни и финальные слова Татьяны, расставившие точку в отношениях двух героев:
Я вас люблю (к чему лукавить?)
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.