1) Мцыри» означает «послушник», «неслужащий монах». ... Мцыри в переводе с грузинского это также «чужеземец», «пришелец», одиночка, человек, не имеющий близких. В поэме «Мцыри» значение слова «одиночка, чужеземец» куда важнее. Автор выбрал это имя для героя неслучайно, здесь совмещаются все основные характеристики Мцыри.
2) Его привёз генерал и оставил в монастыре больного монахи его вылечили и оставили у себя
3) Герой лермонтовской поэмы бежал из монастыря, чтобы обрести самого себя, воссоединиться с природой.
4)Жанр «Мцыри» Лермонтова определяется как поэма.
Жанр поэмы считается в литературе одним из самых неоднозначных, поскольку успешно совмещает в себе сразу два литературных рода: эпос и лирику. В поэме «Мцыри», кроме лирического начала, присутствует и динамический сюжет, поэтому ее можно отнести к лиро-эпическим поэмам.
5)На этот во на самом деле, можно дать два ответа. Сам Мцыри считает, что он не достиг родины, потому что был воспитан в неволе. Он сам называет себя «цветком тюремным», у которого не хватило сил вынести испытание свободой, вот почему Мцыри не достиг родины.
6)Мцыри испытывает родство с такими природными явлениями, как буря ("я как брат обняться с бурей был бы рад"), молния ("рукою молнии ловил"), гроза ("той дружбы краткой, но живой, меж бурным сердцем и грозой...").
7)Бой с барсом
8)извини не знаю
9)Смысл жизни героя - борьба.( очень характерно для произведения подобного жанра). Характер раскрыт неполностью и мы можем видеть лишь главные его черты. Жизнь в монастыре-не жизнь. Она в тягость главному герою. Он хочет увидеть свою родину, родителей. Так же, автор даёт понять о стремлении Мцыри познать окружающий мир. Он восхищается девушкой. с упоением борется с барсом, рассматривает природу и лежит, вслушываясь в неведомый шёпот. Герой стремится к свободе. ( это главная его цель в жизни) Он пытается освободиться от оков ,надоевшего ему, монастыря.
10)Лермонтов утверждает через образ Мцыри такие нравственные ценности, как свободолюбие, любовь к Родине, народным обычаям. И это близко и дорого самому поэту, что проявляется даже в том, что язык исповеди Мцыри не отличается от языка стихов автора.
11)Он пробыл на свободе 3 дня, а затем снова попал в монастырь.
12)поэма «Мцыри» относится к направлению романтизма.
Я извиняюсь если ответы не правильные!!!
Произведение, датированное 1907—10 гг., открывает первую поэтическую книгу Цветаевой. Особое положение текста обусловлено несколькими причинами, и первая из них — тема памяти талантливой художницы Башкирцевой, умершей в молодом возрасте. Ее автобиографической прозой, в которой сочетаются недетская зрелость, эмоциональность и нарастающее чувство обреченности незаурядной личности, восхищалась начинающая поэтесса. Это увлечение нашло отображение в цветаевском творчестве: принципы композиции сборника приближены к структуре дневниковых записей.
Мистической встрече лирической героини с девушкой-призраком посвящено содержание произведения. Автор обозначает внешние атрибуты случайного свидания, происходящего в «вечернем дыме» и вокзальной суете: субъект речи наблюдает за проходящим мимо поездом, и в одном из окон неожиданно замечает загадочный «полудетский лик».
Прозрачность — главная черта портрета женского персонажа. Сравнение с анемоной, нежные лепестки которой трепещут даже под слабым ветром, подчеркивает изящество облика, его незащищенность, уязвимость. Особенности внешности «путешественницы» определены романтическими деталями: тенями, залегшими вокруг глаз, и кудрями, напоминающими корону. Резюмируя свои впечатления, героиня-наблюдательница именует хрупкую девушку «виденьем рая», контрастирующим с обыденной сутолокой жизни. Антитеза, смоделированная начинающим автором, вызывает в читательской памяти классический образ блоковской «Незнакомки».
Кульминационный момент лирического сюжета обозначен бурной реакцией субъекта речи, которая лаконично описана во втором катрене. Увиденное столь поражает героиню, что вызывает невольный крик, который удается сдержать. Вместе с ним приходит прозрение: устанавливается связь земного существования с миром ушедших, представители которого отзываются на «стоны» живущих.
Содержание обоих терцетов посвящено объяснению эмоционального взрыва: причина душевного потрясения — встреча с персонажем из сна в реальности. Завершает стихотворение ряд риторических вопросов. Субъект речи строит тревожные предположения, связывая печаль и неуспокоенность души с принципиальной невозможностью обрести счастье.
Юная Цветаева избирает для своего творения форму сонета. Изображение шквала чувств, сопровождающих мистическое открытие, придает традиционной форме новое звучание.