Продолжая тему сочувствия русскому народу, стоит вспомнить о поэме «Железная дорога», где автор напрямую связывает созидание великого с простыми людьми. Некрасов подошел к нему с особым лаконизмом, применил совершенную поэтическую технику, в то же время талантливо использовал для музыкальности и напевности четырехстопный дактиль. Несмотря на пронизанное трагизмом повествование об изуродованных судьбах строителей железной дороги, от произведения веет надеждой в светлое будущее народа в целом. Создавая «Железную дорогу», автор взывал к совести молодого поколения мелких и крупных помещиков того времени. Пытался пробудить в них сочувствие к простым трудягам и, именно поэтому, построил произведение в форме полемической беседы генерала с лирическим героем. Для яркости восприятия ввел мистические картины, рожденные воображением маленького мальчика, сына напыщенного вояки. Поэт призывает ребенка не стыдится своего народа, а перенять его привычку к ежедневному труду, чтобы возвыситься через него, стать лучше и благороднее. По сути, автор осторожно рождает в молодых умах революционные идеи, идущие в ногу со временем...
Принято считать, что взаимоотношения человека и природы стали ухудшаться с развитием науки и техники. Однако история человечества свидетельствует, что наука и техника развивались всегда. Так, примерно с 500 года до н.э. до 500 года н.э. античные техники и инженеры дали сильный толчок развитию производительных сил, расширили ассортимент товаров, повысили их качество и увеличили их количество. Тогда же сформировалась особая техническая терминология, широко применялись чертежи, а математика стала основой технических расчетов. А технические учебники имели не менее широкий спрос, чем художественная или философско-религиозная литература. Достаточно вспомнить имена Ктесибия, Архимеда, Витрувия, Филона Византийского, Герона Александрийского и Кратета.
Но при всем торжестве науки и техники античный человек осознавал, что природа является его колыбелью. На протяжении многих столетий техника была для человека средством. Лишь в новое и новейшее время она стала самоцелью. В результате из равноправных партнеров человек и природа превратились едва ли не в заклятых врагов. Как писал советский поэт В. Федоров, мы говорим: «Покорись!» — и поминутно угрожаем извечной матери своей — природе.
Прогресс — это развитие, а развитие, на мой взгляд, сродни вращению Земли вокруг своей оси, смене времени года, дня и ночи. И если рассудить здраво, то никто не в силах остановить прогресс. Ведь с тех самых пор, как человек появился на Земле, жизнь нашей планеты постоянно изменялась. Эти изменения — результат непрерывного влияния человека на природу на протяжении сотен и тысяч поколений. Но с наступлением буржуазного века это влияние стало возрастать с космической скоростью. С тех пор с каждым годом под угрозой оказывались все новые и новые виды растений и животных. Лишь в 1949 году начался сбор информации для составления списков редких и находящихся под угрозой исчезновения растений и животных. Первый из них был напечатан в 1966 году под названием «Красная книга». За последние сорок лет «Красные книги» появились во всех странах, на всех континентах. Но каждый новый выпуск таких книг не убавляет, а лишь пополняет старые списки новыми названиями.
А всему виной явление, которое принято называть научно-технической революцией. Она началась, когда человек вдруг понял, что может в промышленных масштабах и вполне эффективно применять на практике свои научные знания об окружающем мире. Но как только этот процесс стал набирать скорость, человечество тут же ощутило на себе его последствия. Оказалось, например, что осушенные полесские болота были «легкими» всей Европы, а вырубаемые влажные тропические леса — «легкими» всей планеты, и без них мир просто задохнется.
«Боярский царь» - Василий Иванович Шуйский (1552—12.9.1612), русский царь в 1606—1610. Происходил из рода суздальских князей, боярин с 1584. Пришел к власти в результате удачного заговора против Лжедмитрия I. 19 мая 1606 года Шуйский дал крестоцеловальную запись, ограничивавшую его власть. Проводил политику в интересах боярства и крупного дворянства (потому и "боярский царь" - и избран ими, и стоял на защите их интересов). Его правление пришлось на один из самых сложных периодов Смутного времени, и Василий элементарно не справился с ситуацией. 17 июля 1610 частью боярства, столичного и провинциального дворянства он был свергнут с престола и насильственно пострижен в монахи. В сентябре 1610 он был выдан польскому Гетману С. Жолкевскому, который вывез его в октябре под Смоленск, а позднее в Польшу. Умер Шуйский в заключении в Гостынском замке.
Несмотря на пронизанное трагизмом повествование об изуродованных судьбах строителей железной дороги, от произведения веет надеждой в светлое будущее народа в целом. Создавая «Железную дорогу», автор взывал к совести молодого поколения мелких и крупных помещиков того времени. Пытался пробудить в них сочувствие к простым трудягам и, именно поэтому, построил произведение в форме полемической беседы генерала с лирическим героем.
Для яркости восприятия ввел мистические картины, рожденные воображением маленького мальчика, сына напыщенного вояки. Поэт призывает ребенка не стыдится своего народа, а перенять его привычку к ежедневному труду, чтобы возвыситься через него, стать лучше и благороднее. По сути, автор осторожно рождает в молодых умах революционные идеи, идущие в ногу со временем...