Сочинение-рассуждение
Правда ли, что весна - лучшее время года?
У каждого человека свои предпочтения и вкусы. Все мы разные, и для кого-то нет лучшей поры, чем осень. Многие любят только лето и ждут его весь год. А вот весна, как мне кажется, очень необычное время года.
Ранняя весна почти ничем не отличается от зимы. Только всё равно, когда мы видим на календаре надпись «Март», настроение меняется. От одной мысли, что закончилась морозная пора, на душе становится теплее. Конечно, в марте ещё природа не просыпается, листья не распускаются, а деревья не зеленеют. Зато расцветают киоски и цветочные магазины, ведь все ждут прекрасное Восьмое марта - Международный женский день.
Дни становятся всё длиннее, по утрам просыпаться становится легче, особенно если тебя будит солнечный зайчик. Начинают петь птицы. А потом незаметно наступает самый волшебный момент - появление зелени, травы и цветов. Зелень в мае свежая и чистая, трава ещё не пыльная, нежная, изумрудная. Цветение черёмухи, сирени, фруктовых деревьев - это то, за что я и многие люди любят весну. Хочется больше времени гулять, радоваться жизни, улыбаться, даже учёба не кажется такой тяжёлой. А ещё есть весенние грозы, после которых воздух становится чистым и свежим, частые походы на природу, которые сопровождаются шашлыком и весельем, первые жаркие дни и переход на лёгкую одежду. Всё это радости, которые приносит нам с собой весна.
Всё, по чему мы скучаем зимой, становится доступным: ролики, велосипеды, фонтаны, долгие прогулки, а впереди - ожидание лета, длинных каникул. Для меня весна - это отличное время года.
План:
1. Вступление;
2. Основная часть (аргументы-точка зрения);
3. Заключение.
Насчёт плана не знаю, можно и подробнее составить)
1)Для изменения понадобиться именно протест , потому как только он изменить мир к лучшему или худшему , но это уже зависит от самого протестующего . Протест- он своеобразная революция она пробуждает в людях жажду измен .
2)Нравственные нормы определяют поведение человека, причем общество выносит ему оценку .Нравственная норма индивидуальна для каждого из нас . Лично для меня -это вопрос сугубо относящейся к воспитанию.
3)Разум оценить ситуацию трезво . И именно он человеку правильно оценить ситуацию , но порой нужно прислушиваться к вере . Вера - вященна , но путь к ней находят еденици .
4) Всё этлот влияет просто глобально . Среда - на его поведение и отношения к окружающим в дальнейшем . Нравственная ответственность , а проще говоря совисть влияет на его поступки колосальным образом . Именно от нее зависит , что и , как в дальнейшем сделает или предпримит человек .
емли, которые занимает Государственный лермонтовский музей-заповденик «Тарханы», имеют древнюю историю, уходящую корнями в Петровскую эпоху. Тарханская хроника начинается в 1701 году. Основателем села и его первым владельцем стал князь Яков Петрович Долгоруков, поручик Преображенского полка. С 1794 года владельцами имения стали Е.А и М.В. Арсеньевы, будущие бабка и дед М.Ю. Лермонтова.
Причина возникновения названия села «Тарханы» в том, что, зарабатывая на оброк, крестьяне (бывшие знаменитые костромские коробейники) продолжали коробейничать и на новом месте, но получили новую кличку - «тарханы» (По В. Далю: «Тархан» - в Тамбовской, Пензенской и Саратовской губерниях - прасол, маяк, скупщик по деревням холста, льну, пеньки, шкур и т.п.»). Основным занятием крестьян оставалось хлебопашество, но наряду с ним они активно «тарханили». Е.А. Арсеньева, хотя и перевела крестьян с оброка на барщину, но «тарханство» крестьян поощряла и даже открыла в селе ярмарку.
На протяжении многих лет село имело два названия: более официальное - Яковлевское, обиходное - Тарханы. Самое раннее упоминание названия «Тарханы» встречается в 1806 году в метрической книге Никольской церкви.
19 февраля 1795 года Е.А. Арсеньева подала о вводе ее во владение имением и стала законной и полновластной хозяйкой поместья. Владела она Тарханами полвека, была энергичной, умелой и предприимчивой хозяйкой (при ее правлении имение стало приносить приличный доход). За всю историю села Е.А. Арсеньева была единственной помещицей, которая жила здесь и выезжала из Тархан только на время, оставляя хозяйство на попечительство приказчика С. Матвеева и управляющего Ф. Соколова. Самое длительное отсутствие Арсеньевой было в 1820-1835 годах, когда она жила с внуком в Москве и Петербурге.