ответ:
извини, к сожалению короче никак : )
трезор служил сторожем у купца воротилова. днями лаял он на цепи, охраняя хозяйское добро. своих знал в лицо и шума не подымал, когда кучер шел воровать овес. но стоило кому чужому пройти мимо – так поднимал такой лай, что купец выбегал искать воров. неизменно хвалил он трезора и велел наливать тому .
однажды частный пристав зашел в гости к воротилову. пес его облаивать принялся, но хозяин, встречавший дорогого гостя, стал успокаивать. но приставу понравилось поведение собаки – ведь и среди людей, если кто-то хочет составить впечатление, должен «по-песьему» лаять.
трижды хозяин обряжался вором, пытаясь обмануть трезора. сулил собаке корку хлеба, колбасу и даже рубль, но каждый раз верный сторож поднимал такой лай, что сбегались все окрестные собаки поглядеть, с чего бы это на своего хозяина пес заливается?
нравились трезору хозяйские похвалы, и от того стал он больше сторожевым духом проникаться. согласен был, когда забывали его покормить – тогда он становился злее, когда били – считал, что это тоже правильно, чтоб не позабыть хозяина. и с детьми он играть не ходил, поскольку совесть не позволяла. вообще никуда ходить не стремился, лишь только когда в загул впадала кутька, то убегал он с ней до самого утра бродить.
однажды он позавидовал колокольчику на шее коровы. но та трезора утешила тем, что у пса не хуже звякает на шее цепь. а когда хозяин купил новую, сторож был безумно рад.
так и состарился трезор, со временем поселившись на кухне. а когда совсем запаршивел, то его утопили, заменив новым арапкой.
ответ:
привыкли жить за счет труда других, а те другие просто не умели самостоятельно думать и принимать решения. в пьесе это звучит довольно часто: «мужики при господах, господа при мужиках».
но это прошлое. а что ждет всех их в будущем – именно это и хотел понять драматург. чтоб было наглядное объяснение, чехов использовал образ вишневого сада, как символ россии, а через отношение к нему – отношение к родине. будущее вишневого сада – будущее россии.
будущее и герои пьесы «вишневый сад»
так какое будущее героев «вишневого сада» ожидает? ведь каждый из героев жизненен. прошлое безвозвратно потеряно и это факт, символичным доказательством служит вырубка сада и смерть фирса. « …без вишневого сада я не понимаю своей жизни…» – говорит раневская вновь бежит заграницу после его продажи, растрачивать последние деньги. гаев устраивается служить в банк, с определенным годовым окладом. для брата с сестрой, будущее совершенно неясно, ведь вся их жизнь тесно связана с прошлым, да там и осталась. они на клеточном уровне не способны свыкнуться с настоящим, начать рационально мыслить и принимать решения, а такому багажу в новой жизни просто нет места.
лопахин с его деловой хваткой, это настоящее. он вырубает вишневый сад, прекрасно понимая, что разрушает многовековые традиции, как бы разрывая узел, связавший землевладельцев с работающими на их земле и принадлежащими им крестьянами. поэтому закулисная сцена прощания крестьян с хозяевами так же весьма символична. он понимает, что будущее за дачниками, которым земля не принадлежит, и работать на ней не является их повинностью и обязательством. для лопахина есть будущее, но оно тоже весьма туманно.
самым радостным будущее в представлении чеховских героев «вишневого сада» у пети и ани. петя красиво размышляет о благе всего человечества, призывает к действию, но что ждет его, он и сам не знает, ведь его речи так расхожи с его действиями, он пустослов. даже раневская замечает: «вы ничего не делаете, только судьба бросает вас с место на место, так это странно…». для него нет прошлого, он не находит места в настоящем, но он искренне верит, что найдет себя в будущем: «…я предчувствую счастье…я уже вижу его». почти так же восторженно к будущему стремится и аня. она искренне верит, что сможет сдать экзамен в гимназии, и найти работу. «мы построим, новый сад! » – говорит юная семнадцатилетняя девушка. петя и аня – это новые люди, слой- интеллигенция, для которых во главе угла стоит нравственная красота. однако, петя не совсем таков, он лишь старается это показать, и это видно, со слов раневской, назвавшей его «чистюлькой», и после, когда эта свободная и гордая личность, искала старые галоши.
а что же ждет варю, приемную дочь раневской и молодых слуг яшу и дуняшу? варя, хозяйственная и здравомыслящая девушка, но она настолько приземлена, что не вызывает никакого интереса у лопахина, которому хотели ее сосватать. очевидно, что нет впереди у нее ярких впечатлений, что ждет ее будущее, не отличающееся от настоящего
