духовный собиратель народа, с которым связаны культурный идеал святой руси и возникновение духовной культуры (и культуры вообще)[1]. "ангел-хранитель россии" (п. флоренский)[2]. письменного наследия не оставил, однако известны его духовные наставления[3].
известен также как представитель деятельного исихазма, основоположник старчества[1] и возобновитель монашеского общежития[⇨], которое идёт от антония и феодосия печерских.
с xv века почитается православной церковью святым в лике преподобных[⇨] и считается величайшим подвижником земли . с древних времён почитается православными, в том числе старообрядцами. считается покровителем учащихся.
до начала xx века почитание сергия радонежского ограничивалось почти исключительно территорией руси, однако после революции 1917 года оно распространилось далеко за её пределы, что стало заслугой эмиграции[4].
в 1940 году папа пий xii признал допустимым почитание святых восточной церкви, канонизированных до ферраро-флорентийского собора, включая сергия радонежского, — в первую очередь греко-католиками. с 1969 года по распоряжению папы павла vi имя преподобного сергия включено в богослужебный календарь римско-католической церкви[5].
дни памяти у православных, старообрядцев и восточных католиков:
25 сентября (8 октября) — преставле́ние (кончина);
5 (18) июля — обре́тение мощей.
в православной церкви имеются и другие дни памяти[⇨].
в приходах западных обрядов римско-католической церкви и в церквах сообщества день памяти — 25 сентября по григорианскому календарю
2.Жанр элегия,лирическая грусть обращена в будущее,которое неизбежно.
3.Ведущая тема -любовь,душевные переживания автора не вернуть,не изменить,жить сегодня,так как завтра туманно ,попытка предугадать будущее.
4.Основная идея-прощание с любовью,попытка заглянуть в будущее,когда угаснут чувства.Блок любим,но он предвидит время,когда любовь уйдёт,и всё, что останется,это лишь целовать руки и вздыхать о былом.В душе поэт юн,он, как беспечный мальчик ,но вдруг,в один миг он понимает,что это не вечно.Наступит тот день,он слышит приближающийся звук,когда он будет готов отдать всё,ради голоса любимой и возможности целовать руки,как прежде,не старея.
5.Структура стихотворения-средства художественной выразительности:
Эпитеты:" щемящему звуку";" прежнюю руку";"колючий шиповник,и вечерний туман";"колючие ветки";"старый дом";"непонятному звуку";"прежнюю милую руку".
Олицетворения:" молодеет душа";"приближается звук";"дом глянет в сердце мое";"глянет небо,окошко."
Метафоры:" небо розовея от краю до краю"."душа покорна".
Аллегория-"Приближается звук-Молодеет душа";бурьян,колючий шиповник,вечерний туман-трудности,ошибки,через которые в молодости поэт.
Антитеза -"Жизнь и горе отдам","усиливает смысл,за сёт контраста.
Повторы:
Аналепсис(стык)-"и бурьян,И в бурьяне — колючий шиповник";"дом глянет в сердце мое,Глянет небо опять";
Анафора – единоначатие:
И овраг, и бурьян,
И в бурьяне — колючий шиповник,
И вечерний туман.
Подчёркивают элементы основной мысли,идеи.
"снова я мальчик, и снова любовник".
6.Размер, ритм,рифма:Стихотворение написано анапестом ,стихотворный размер трёхсложный.Ритм очень мелодичный,хотя труден для написания.Рифма перекрёстная,смешанная-женская в нечётных строках (ударный предпоследний слог),мужская-в чётный строках.
7.Место в творчестве Блока и отношение к стихотворению:Сложный период в жизни Блока привёл не к творческому кризису,а к душевному.В этот период Блок отходит от символизма и выпускает три сборника стихов "Стихи о Прекрасной Даме";"Нечаянная радость";"Снежная ночь".Эти стихи кардинально отличаются стилем и темами написания.Стихотворение берёт за душу и заставляет задуматься о скоротечности жизни,угасании чувств.