Николай Алексеевич Некрасов — замечательный русский поэт, произведения которого посвящены народу. С детства мы зачитываемся его стихотворениями о крестьянских детях, о русских женщинах, городской бедноте, о природе. Идут годы, мы взрослеем, но Некрасов остается поэтом, к произведениям которого возвращаемся вновь и вновь, открываем для себя еще не прочитанные поэмы, стихотворения, песни любимого автора. В произведениях Некрасова мы слышим печальные ноты безысходности, тоски. Они тревожат душу, заставляют пристальнее вглядываться в себя и окружающий мир.
Ярославская земля, ставшая “малой Родиной” для поэта, отложила отпечаток на все его творчество. Детство Некрасов провел в деревне, на берегу Волги, в имении отца-крепостника. Общаясь с крестьянами, он впитал в себя доброту, искренность, широту души русского народа. Хорошо зная жизнь про- стых людей, поэт проникся их насущными проблемами. А затем искренне и честно поведал в своих произведениях о тяжелой народной доле. Его стихи были протестом против царящих в стране беспорядков. Честно и открыто в поэме “Кому на Руси жить хорошо” заявляет Некрасов о бесправии, о бесчинствах, о надругательстве над человеческой жизнью.
Начало произведения напоминает мне своим зачином древнерусскую былину. Действительно, чем не сказка:
В каком году — рассчитывай, В какой земле — угадывай. На столбовой дороженьке Сошлись семь мужиков...
Но такое впечатление складывается только при чтении пролога. Чем дальше двигаемся мы с искателями счастья, тем чаще сталкиваемся с суровой действительностью России второй половины девятнадцатого века. Каковы же взгляды на благополучие у наших путешественников? Одни считают счастливыми попа, чиновника, другие — помещика, царя... Спор мужиков показывает, что у них нет единого понятия о счастье. Первые же встречи вносят смятение в души наших странников: не живет лучше них священнослужитель, хоть ест сытнее:
...В глухую ночь осеннюю, Зимой, в морозы лютые, И в половодье вешнее — Иди куда зовут!.. Каков попу покой?..
Следует череда новых разочарований. Сколько их здесь было “счастливых”: и Ермил Гирин, и Матрена Тимофеевна, и Яким Нагой. Но жизнь их кажется безмятежной только для стороннего наблюдателя. Кто лучше может рассказать о себе, как не они сами? Но нет в их повествованиях радости, полна невзгодами жизнь простого человека, много горя скрывает в себе душа людская.
С сочувствием рассказывает Некрасов о людях, ошибочно считающих себя счастливыми и готовых за “чарку водочки” поведать прохожим о своей жизни. Как много их, “благополучных”! Но в чем же их счастье? В смерти, не тронувшей рассказчика, но унесшей из жизни близких ему, в недюжинной силе, которой пользуется хитрый человек, а из богатыря все соки выжимает, или в водке, дающей забвение от дел мирских:
— А в том, во-первых, счастие,
Что в двадцати сражениях ' "
Я был, и не убит!
Рассказ о Ермиле Гирине показывает странникам, что не там они счастливого ищут. На фоне крестьянского мира выделяются отдельные яркие образы. Таков, например, Ермил. Все, что он делает, чем живет, направлено на поиски счастья народа. Гирин честен с крестьянами, чтит древнерусские обычаи. Кажется, что это сказочный герой, действующий в народной среде в нелегкое для нее время. Все лучшее, что есть в Ермиле Гирине, приковывает к себе внимание окружающих, заставляет их полюбить этого человека:
Сережасирота «…сергей остался навеки связанным с дедушкой идушою, и мелкими житейскими интересами. »трудолюбивый, талантливый «… но работал он хорошо, «чисто», как говорят акробаты, и с охотой… »ловкий «…на ходу он уже успел, прыгая то на одной, то на другой ноге, стащить с себя панталоны. »» он мчался, как птица, крепко и часто ударяя о землю ногами, которыевнезапно сделались крепкими, точно две стальные пружины. »решительный, справедливый » — как это не выходит? закон один для всех. чего им в зубы смотреть? -нетерпеливо перебил мальчик. »смелый, волевой » но он поборол в себе эти томительные чувства и …»дедушкаскромный «…вообще лодыжкин был скромного нрава и, даже когда его гнали, не роптал. »с чувством собственного достоинства «…и он с негодованием и с гордостью бросил монету, которая, слабозвякнув, зарылась в белую дорожную пыль. «; «…собаками, барыня, не торгую-с, — сказал он холодно и с достоинством. »вежливый, учтивый «… -начал было деликатно дедушка. »благодушный «…-а ты , огарок, — добродушно огрызнулся старик. »заботливый «эй, сережка! ты больно далече-то не плавай… «; »одну, самую большую, он протянул сергею (малый растет -ему надо есть) , другую, поменьше, оставил для пуделя, самую маленькую взял себе. »чувствительный » слезы опять потекли по глубоким, коричневым от загара морщинам. »
Сережасирота «…сергей остался навеки связанным с дедушкой идушою, и мелкими житейскими интересами. »трудолюбивый, талантливый «… но работал он хорошо, «чисто», как говорят акробаты, и с охотой… »ловкий «…на ходу он уже успел, прыгая то на одной, то на другой ноге, стащить с себя панталоны. »» он мчался, как птица, крепко и часто ударяя о землю ногами, которыевнезапно сделались крепкими, точно две стальные пружины. »решительный, справедливый » — как это не выходит? закон один для всех. чего им в зубы смотреть? -нетерпеливо перебил мальчик. »смелый, волевой » но он поборол в себе эти томительные чувства и …»дедушкаскромный «…вообще лодыжкин был скромного нрава и, даже когда его гнали, не роптал. »с чувством собственного достоинства «…и он с негодованием и с гордостью бросил монету, которая, слабозвякнув, зарылась в белую дорожную пыль. «; «…собаками, барыня, не торгую-с, — сказал он холодно и с достоинством. »вежливый, учтивый «… -начал было деликатно дедушка. »благодушный «…-а ты , огарок, — добродушно огрызнулся старик. »заботливый «эй, сережка! ты больно далече-то не плавай… «; »одну, самую большую, он протянул сергею (малый растет -ему надо есть) , другую, поменьше, оставил для пуделя, самую маленькую взял себе. »чувствительный » слезы опять потекли по глубоким, коричневым от загара морщинам. »
Ярославская земля, ставшая “малой Родиной” для поэта, отложила отпечаток на все его творчество. Детство Некрасов провел в деревне, на берегу Волги, в имении отца-крепостника. Общаясь с крестьянами, он впитал в себя доброту, искренность, широту души русского народа. Хорошо зная жизнь про- стых людей, поэт проникся их насущными проблемами. А затем искренне и честно поведал в своих произведениях о тяжелой народной доле. Его стихи были протестом против царящих в стране беспорядков. Честно и открыто в поэме “Кому на Руси жить хорошо” заявляет Некрасов о бесправии, о бесчинствах, о надругательстве над человеческой жизнью.
Начало произведения напоминает мне своим зачином древнерусскую былину. Действительно, чем не сказка:
В каком году — рассчитывай, В какой земле — угадывай. На столбовой дороженьке Сошлись семь мужиков...
Но такое впечатление складывается только при чтении пролога. Чем дальше двигаемся мы с искателями счастья, тем чаще сталкиваемся с суровой действительностью России второй половины девятнадцатого века. Каковы же взгляды на благополучие у наших путешественников? Одни считают счастливыми попа, чиновника, другие — помещика, царя... Спор мужиков показывает, что у них нет единого понятия о счастье. Первые же встречи вносят смятение в души наших странников: не живет лучше них священнослужитель, хоть ест сытнее:
...В глухую ночь осеннюю, Зимой, в морозы лютые, И в половодье вешнее — Иди куда зовут!.. Каков попу покой?..
Следует череда новых разочарований. Сколько их здесь было “счастливых”: и Ермил Гирин, и Матрена Тимофеевна, и Яким Нагой. Но жизнь их кажется безмятежной только для стороннего наблюдателя. Кто лучше может рассказать о себе, как не они сами? Но нет в их повествованиях радости, полна невзгодами жизнь простого человека, много горя скрывает в себе душа людская.
С сочувствием рассказывает Некрасов о людях, ошибочно считающих себя счастливыми и готовых за “чарку водочки” поведать прохожим о своей жизни. Как много их, “благополучных”! Но в чем же их счастье? В смерти, не тронувшей рассказчика, но унесшей из жизни близких ему, в недюжинной силе, которой пользуется хитрый человек, а из богатыря все соки выжимает, или в водке, дающей забвение от дел мирских:
— А в том, во-первых, счастие,
Что в двадцати сражениях ' "
Я был, и не убит!
Рассказ о Ермиле Гирине показывает странникам, что не там они счастливого ищут. На фоне крестьянского мира выделяются отдельные яркие образы. Таков, например, Ермил. Все, что он делает, чем живет, направлено на поиски счастья народа. Гирин честен с крестьянами, чтит древнерусские обычаи. Кажется, что это сказочный герой, действующий в народной среде в нелегкое для нее время. Все лучшее, что есть в Ермиле Гирине, приковывает к себе внимание окружающих, заставляет их полюбить этого человека:
Имел он все, что надобно
Для счастья... •'.
...Почет завидный, истинный, .,
Не купленный ни деньгами,
Ни страхом: строгой правдою,
Умом и добротой!