Вина - это психологическое отношение субъекта к тому или иному аморальному событию или правонарушению. Бывает в форме умысла и неосторожности.
Никто гибели Аннне Карениной не жалал. Никто не был обязан её предотвращать. Самоубийство является обычно даже в моральном плане нейтральным событием (ни плохим, ни хорошим). Следовательно о вине Анны Карениной здесь говорить нечего -она своим самоубийством никому плохого не седлала.
Поезд - не субъект, у него вообще не бывает вины. Машинист не имел технической возможности предотвратить наезд - вины нет.
Вывод: никто не виноват. Поэтому так и леденит душу отчаянье и тоска, когда задумываешься о судьбе Ани.
-раскрывает его такие стороны как - ленивое отношение к окружающей действительности, ему никуда не хочется выходить и ничего не интересно (когда его зовут на какое-то там мероприятие, он отказывается), его полнейшее "одомашнивание" и боязнь малейшей простуды (он кому-то говорит, чтоб на него не дышали, потому что тот с холоду), так же проявляется его деревенско-аристократическое воспитание (ни одного из гостей он не вышел, а лишь они заходили к нему в комнату)
-Тем,что он живет,так,как ему нравится и не зависит от общества.
И еще что онобразован, он благороден, честен, у него есть понятие о добре и зле.
Он знает, что многие его слуги из усадьбы его обманывают, но не хочет зла даже им.
С другой же стороны немногочисленное (но лишь с точки зрения данного произведения) общество Чацкого: сам Чацкий, двоюродный брат Скалозуба, племянник князя Тугоуховсого "химик и ботаник". Это молодые и образованные люди, они ясно и чётко видят толстый слой пыли, покрывающий всю устаревшую по всем параметрам Москву. Например, Чацкий признаётся, что не видит различий между французским и российским обществом и всячески противостоит нуждающемуся в обновлении мнению большинства дворян.
Итак, все герои в рассказе делятся на два лагеря: Фамусовское общество и единомышленников Чацкого. Первых можно назвать консерваторами: они любят Москву, их устраивает нынешнее положение вещей как в Москве, так и по всей России и, в общем-то, они не осознают того, что изменения просто необходимы. Вторые же совершенно им противоположны. Они ярые реформаторы, хотят изменений, понимают неактуальность мыслей большинства дворянства и недолюбливают Москву, застрявшую в и не желающую из него выбираться.