а) Фрагмент а) принадлежит произведению "Мёртвые души", автор - Николай Гоголь.
б) Фрагмент б) принадлежит произведению "Люблю грозу в начале мая", автор - Александр Пушкин.
в) Фрагмент в) принадлежит произведению "Мастер и Маргарита", автор - Михаил Булгаков.
г) Фрагмент г) принадлежит произведению "Капитанская дочка", автор - Александр Пушкин.
д) Фрагмент д) принадлежит произведению "12 стульев", авторы - Илья Ильф и Евгений Петров.
е) Фрагмент е) принадлежит произведению "Сказка о царе Салтане", автор - Александр Пушкин.
ж) Фрагмент ж) принадлежит произведению "Мёртвые души", автор - Николай Гоголь.
з) Фрагмент з) принадлежит произведению "Евгений Онегин", автор - Александр Пушкин.
Авторы и произведения были определены следующим образом:
- Фрагмент а) содержит описание событий из романа "Мёртвые души" Николая Гоголя. В этом фрагменте рассказывается о главном герое, который решает украсть месяц у кузнеца и отправляется в ночной поход, описывается маршрут его движения.
- Фрагмент б) это стихотворение "Люблю грозу в начале мая" Александра Пушкина. В стихотворении описывается любовь автора к грозе весной.
- Фрагмент в) принадлежит роману "Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова. В нём описывается сцена, где Мастер и Маргарита спасают Берлиоза от исполнения приговора и ведут с ним разговор.
- Фрагмент г) принадлежит роману "Капитанская дочка" Александра Пушкина. В этом фрагменте описывается прибытие Глеба Смирнова на станцию "Гнилушки" и его путь до усадьбы.
- Фрагмент д) это стишок из романа "12 стульев" Ильи Ильфа и Евгения Петрова. Здесь говорится о перестрелке и ожидании третьего дня.
- Фрагмент е) это стихотворение "Сказка о царе Салтане" Александра Пушкина. В нём описывается рост и расцвет царевны.
- Фрагмент ж) также принадлежит произведению "Мёртвые души" Николая Гоголя. Этот фрагмент описывает события, связанные с куклой, которую увидела дочь хозяина и показала татаркам.
- Фрагмент з) принадлежит роману "Евгений Онегин" Александра Пушкина. Этот фрагмент описывает событие, когда главный герой выходит из лесу и видит мужчину, ведущего лошадь с хворостой.
Таким образом, приведенные фрагменты принадлежат разным произведениям и авторам.
1. Гоголь знакомит читателя с Чичиковым в первой главе "Мертвых душ". В начале главы он описывает внешность и одежду Чичикова, а также его поведение во время посадки в экипаж. Главным образом, автор акцентирует внимание на необычности Чичикова с его необычной внешностью и привычками.
2. Место, где говорится о цели приезда Чичикова в губернский город N, можно найти в последнем абзаце первой главы. Эта цель не указывается напрямую, и Гоголь создает неопределенность через описание внутренних мыслей Чичикова, его эмоционального состояния и некоторых диалогов, которые он ведет со своими спутниками. Таким образом, Гоголь интригует читателя, позволяя ему делать предположения о намерениях Чичикова.
3. В описательных частях главы Гоголь использует сатирический прием переувеличения и преувеличения. Он делает особое внимание к описанию внешности Чичикова, его поведения и манеры говорить, чтобы создать комический эффект и подчеркнуть необычность героя. Например, Гоголь описывает губы Чичикова как "широкие и словно привычно растянутые на постоянное выражение улыбки" или описание его улыбки как "добродушную, так называемую 'широкую' московскую улыбку".
4. Жанр "Мертвых душ" можно отнести к сатире или сатирическому роману. Сатира - это литературное направление, которое использует остроумное или насмешливое изображение недостатков и пороков общества или отдельных личностей с целью критики и развлечения. В "Мертвых душах" Гоголь внимательно рассматривает и критикует российское общество, особенно его чиновников, при помощи сатирического стиля и остроумных персонажей.
5. Губернские чиновники из поэмы "Мертвые души" объединяются рядом признаков. Во-первых, они показывают паразитические и коррумпированные черты натуры, зависимость от должности и жажду наживы. Они также проявляют безразличие и жадность, не имея никаких принципов или моральных ценностей. Кроме того, они часто представлены как глупые или недалекие, неспособные к чему-либо, кроме заботы о собственных интересах.
