Сказки ГКАндерсена нам читали в детстве,но и сейчас я с удовольствием читаю его рассказы.
Снежная королева,один из таких рассказв,когда ты не просто читаешь,а как-будто заглатываешь все новуэ и новуэ страницу.В голове ты,как бы видишь всех героев.Читая произведение,ты как-будто сам переживаешь,то что чувствуют герои.Ты искрене переживаешь когда Герду захватывают разбойники и искренне радуешся,когда Герда находит Кая и они вместе побеждают Снежную Королеву.
Я не могу назвать какой-то определенный момент в рассказе ,который мне понравился,так же как и не любимыйОднако,наверное больше всего я люблю момент,когда Герда разрушает чары,наложенные одинокой страушкой,и убегаетВедь только сильный человек сможет "поиочь себе сам".
Рассказ ГКАндерсана учит нас многому,но главное-это любовь к ближним:к друзьям и родным.И показывает ,что бывает с злыми и бессердечными людьми.
1) В Раскольникове ведется внутренняя борьба - он унижен, задавлен бедностью, сострадает, переживает за сестру и мать. При этом раскольников самолюбив, одинок, замкнут и очень восприимчив. В нем сохранилось желание действовать. истоки его теориии пораждены состраданием, но странно бредова понята. В нем идет борьба между гуманным человеком и человеком, ждающим действовать.
2) Раскольников считал, что "необыкновенные люди", если того требует их идея, разрешат себе "перешагнуть хотя бы через труп, через кровь".
3)Он делит людей на 2 разряда - низшие ("твари дрожащие"), которые должны жить в послушании, и "люди", которые сказать в среде своем слово", сделать что угодно для "блага".
Но, по его теории, Дуня, софья и его мать принадлежат к обыкновенным, к материалу. Но он их любит и не может их презирать.
Желая быть в числе необыкновенных, он ставит себя в один ряд с лужином и свидригаййловым. Но он их ненавидит. Получается, он ненавидит людей, живущих по его теориии.
Совершив преступление, он мучается, а по его теории, люди его разряда сделали бы это не задумывшись.
4)раскольников считает, что Соня, тоже совершив преступление, так же, как и он, отделились от общества. Но Соня не явлалась представителем необыкновенных людей, как и на тот момент уже и сам раскольников.
5)я не знаю любовь мир?))
Художественные средства:
1). Использование «говорящих» имен и фамилий: Простакова, Стародум, Скотинин, Вральман, Правдин Цыфиркин, Кутейкин.
3) Каламбуры: еоргафия; вкусить блаженную кончину; заставляют себе рассказывать истории скотницу Хавронью. 4) Разрушение фразеологизма: Какова история. В иной залетишь за тридевять земель, заМитрофан - найденный матерью, подобный матери; Тарас - приводящий в смятение.
2). Положительные герои говорят правильным литературным языком, их речь поучительна; отрицательные герои используют просторечные слова, бранную лексику. Простакова: "А ты, скот, подойди поближе. Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире Скажи, болван, чем ты оправдаешься?"
Речь героев является средством их характеристики, она часто связана с фольклором: "Всякий женись на своей невесте", "Век живи, век учись", "Не хочу учиться, хочу жениться".
тридесято царство.
5). Саморазоблачения героев:
Г-жа Простакова. Я могу письма получать, а читать их всегда велю другому.
Простаков (долго смотря) . Мудрено.
Скотинин. Я от роду ничего не читывал, сестрица! Бог меня избавил этой скуки.
Г-жа Простакова. С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь.
Вральман: "Я савсегда ахотник пыл смотреть публик. Пыфало, о праснике съетутца в Катрингоф кареты с хоспотами. Я фсе на них смотру. Пыфало, не сойту ни на минуту с косел".
Тропы, стилистические фигуры:
1) Афоризмы: В человеческом невежестве весьма утешительносчитать все то за вздор, чего не знаешь.
2) Эпитеты: друг сердечный; блаженную кончину.
3) Метафоры: лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. 4) Обращения: друг мой сердечный. И ведомо, батюшка. 5) Риторические вопросы: А извозчики-то на что ж? Каково это? 6) Риторические восклицания: Ах, мой батюшка!Признаки сатиры и юмора:
1). Создание комических ситуаций: драка Простаковой со Скотининым, урок математики, "экзамен" Митрофана.
2). Алогизмы (высказывания героев, в которых нарушена логика), иронию и намёки.
3) Зоологизация: любовь Скотинина к свиньям; Вральман видит в Простаковых «лошаток». Таким образом подчеркивается низменность негативных персонажей.